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枫下拾英 / 心灵感悟 / 俺觉得几大宗教在一些本质上是有相通或相同之处的(不谈那些极端的分枝).都有这么多人信, 就不要轻易否定对方的说法,因为都存在自恰的理论.不应该过多在乎表面的表达, 而应更注重他们所宣扬的积极的东西.
-humormaster(李聃--乐山乐水乐美人);
2012-8-23
(#7734590@0)
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请解释啥叫“积极的东西”? 能服务个人的, 团体的, 国家的, 还是世界的? 是让人变得更纯净的, 还是更世俗一气滴?
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
(#7734610@0)
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如果只为今生今世, 有的是世间法好修啊, 而且效率和效果要比搞这些出世的东西高很多。
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
(#7734665@0)
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我对修今生或来世想的不多.这点我比较世俗. 而且我也赞同如果不能珍惜今天,谈如何珍惜明天的意义太空洞.当然有人能做到双修, 我是很钦佩的.
-humormaster(李聃--乐山乐水乐美人);
2012-8-23
(#7734683@0)
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你这样的说法,证实了我在这里发现的一个问题: 宗教是什么? 真信与不真信有本质的区别。 眼里只有世法的人, 看宗教的本质是“工具”。 真正信教的人, 宗教的本质是“修身”(至少佛教是这样, 其它的教我不能确定)。 表面上看不出什么来, 但是有本质的不同。
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
(#7734696@0)
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比如爱心和帮助他人和社会就是积极的东西.服务的对象可以是个人和社会并不矛盾.我觉得人应该同时具世俗并有高一点的理想以帮助净华和升华精神.这些都是我个人的浅薄理解.
-humormaster(李聃--乐山乐水乐美人);
2012-8-23
(#7734676@0)
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这些东西, 每一个宗教里都是提倡的, 但是到了更大的利益冲突的时候呢? 比如说“圣战”, 这个词, 佛门里没有, 但是经常听说,这也是“积极的东西”吗? 如果不是, 如何能说只取“积极的”, 难道”不积极“的真的能够忽视?
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
(#7734713@0)
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我在这里主要谈宗教中"普遍积极的东西", 题目里已经说的很清楚了.而且不应该简单的厚此薄彼.我作为一个没有强烈宗教信仰的世俗的人, 愿意自觉的吸收一些我觉得积极的东西.但每个宗教又有自己的侧重, 不可能让所有的人都信一种,永远都不可能.
-humormaster(李聃--乐山乐水乐美人);
2012-8-23
(#7734852@0)
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那是不可能, 因此你的问题其实本来就无解。 之前什么空想社会主义, 共产主义都试过了, 全部不管用。为什么, 这个人做为每一个个体是有缺陷的, 这些东西都解决不了这个缺陷, 佛法教人最终也是离世法, 不是说能把这个浊世TA变成极乐世界,那是不可能的
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
(#7734993@0)
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我确实感觉我在说我的, 你在说你的.你并没有接我的意思. 既然没有一个东西可以解决这些缺陷, 要允许个人自己自由选择, 自己领悟才是应该提倡的.因此我的一个问题是佛教是否有缺陷?
-humormaster(李聃--乐山乐水乐美人);
2012-8-23
(#7735144@0)
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虽然俺仍在门外,但现代的佛教吸引我的是入世而不是遁世。在佛堂唱三皈依文:自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。佛寺老法师说大乘佛教的根本是利益众生,老兄怎么理解?
-llrm(-);
2012-8-23
(#7734704@0)
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佛门里的经文, 相当多的情况下是对菩萨说的, 都没错, 关键我们不是菩萨, 问题就在这里。。争议也就起了。。。你争的时候, 想想自己是不是菩萨? 不是啊。所以,度已为主, 为先, 这是修行有根。至于别的, 世间的慈善都具备,现在的慈善宣传难道不够吗? 不必非要求助佛门,这方面随顺世法都OK了
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
{94}
(#7734724@0)
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大陆有个人叫陈光标, 是个大慈善家, 这个人很了不起, 当然浊世中也引起非议, 如果光是说慈善, 跟他学就好了, 佛法不是必须了
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
(#7734737@0)
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你确实把发心和度人理解错了!另外,在家人受了菩萨戒就是在家菩萨(不是登地菩萨),你要有这个承担!你度人其实就是度自己,你成佛就是为了度众生。要好好学习六度波罗蜜多。
-40_buhuo(不惑);
2012-8-23
(#7734882@0)
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上面贴子我只能看标题,对不起。到没听说有什么菩萨做得人做不得,倒是基督教某些徒有理论:上帝的计划很宏大,你不是上帝你不懂,信勒再说。。。我的理解每次法会先诵三皈依,是让人去做的,
-llrm(-);
2012-8-23
(#7734744@0)
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你是说你有了菩萨的能力, 我必须说, 我还没有。。。我相信四弘愿里我只能把其中第二愿和第三愿能做几分就不错了, 其它的, 就是发个愿。
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
(#7734754@0)
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其实这些话, 说起来都非常不准确, 也可以 换一个说法, 比如说我去做: 那么我如何保障我做得是对的, 比如说度人, 我如何知道我给人度到了正确的方向? 如果错了怎么办? 这个菩萨错不了, 我就会错。
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
(#7734764@0)
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印光大师在世的时候, 度人要看人的根机, 机不对的时候他话也不会说, 为什么? 话不对机不但度不了, 没准还会结仇惹烦恼。----这种观机的功夫, 我没有, 所以我就着重自修。-俗话说, 没有金刚钻, 不揽瓷器活
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
(#7734781@0)
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不要把发心和度人完全等同! "发大心"会发出问题之说, 不管谁说, 都是胡说。 您自己可以自修为主, 但不要散布邪说, 尤其是随机截取两段话,就当放哪里都是标准的真理。
-hututu(十二支);
2012-8-23
(#7734798@0)
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得, 你看, 又来了。。。。。你得了菩萨道, 我没有。。。这样应该说得通了吧
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
(#7734807@0)
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您分不清发心和度人的差别, 分不清"发菩提心""得菩萨道"的差别,偷换概念、过度否定, 自修也不是这么修的
-hututu(十二支);
2012-8-23
(#7734826@0)
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你看你, 你连我这个近佛的人都说服不了, 非说自己有功夫。。。我承认我没功夫, 我也不想说服你
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
(#7734863@0)
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都不要试图去说服对方, 而是先了解对方的观点和思维方法.然后具体找出分歧和共同点. 我觉得这是任何一个有修行的人应该尽力做的.
-humormaster(李聃--乐山乐水乐美人);
2012-8-23
(#7734870@0)
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我在哪里说我有功夫了? 您有点乱栽赃了吧! 没功夫, 不代表一些基本东西也不能理解和掌握。 我从来没有试图说服你, 回贴未必是给你看的。
-hututu(十二支);
2012-8-23
(#7734890@0)
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我赞同hututu(十二支)的说法,“您分不清发心和度人的差别”;六波罗蜜在你眼中只剩下“禅定”;难道布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧不都是修行吗?在布施他人的时候不是在“度”自己吗?
-40_buhuo(不惑);
2012-8-23
(#7734904@0)
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我个人觉得,您并不是不愿意发大心,而是担心掌握不好如何平衡的问题,其实摔两跤就好了,真跌到地狱又怕什么,有正念在,地藏菩萨肯定会救我们的,如果怕不卫生而不喝游泳池的水,就永远学不会游泳,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-8-23
(#7735159@0)
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我得说我的境界确实低了一点, 我把“清静”放在头一位的, 而且我也有点所谓的“法执”---我坚定地认为佛法最终是个出世法(虽然佛祖说出世入世不二, 那还得是菩萨),
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
{910}
(#7735848@0)
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师兄不必自谦,修小乘的并不比修大乘的境界低,我还是那个观点没有扎实的基础,大乘的确修不好,但是我认为我们周围所有人都是佛菩萨的示现,都在提醒我们早点觉悟,把心静下来,别看大家的外相,就能聆听到佛法的真谛了,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-8-23
(#7735997@0)
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行平直心是第一义,其他俱落第二义。许多说得天花乱坠的佛理,还不如吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。
-rerth2010(随池行者);
2012-8-23
(#7736154@0)
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原来你说的度人,这个不敢。老李讲的“积极的东西”,你接茬的服务的东西,世俗的东西,都是不错的东西,我的理解佛教不该反对世俗的东西,服务他人的东西更是佛教提倡的,在加拿大“世俗”活跃的佛教团体佛光山磁济啥的,很好很好,也是佛教吸引人的地方
-llrm(-);
2012-8-23
(#7734795@0)
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这个东西啥教都提倡,我说的不是这个意思, 我的本意是一定要有修行人, 才能有佛教。 佛陀说, 以戒为师, 以苦为师。 这个改了, 你可以是个慈善家, 也可以是个基督徒, 但是不是正经佛教徒,佛徒与不是佛徒 , 做这些都是应该的
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
(#7734802@0)
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那我们讨论的不是同一个问题:)). 但我很有兴趣和你讨论你的一些具体问题, 比如当有利益冲突的时候, 佛教是如何做的? 最好能举一些现实的例子.谢谢.
-humormaster(李聃--乐山乐水乐美人);
2012-8-23
(#7734858@0)
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我木有研究那么多。。。我这个人目前还是集中于自修, 太高远的理论我没有, 我说的都是我不刻意就想到的自然想法, 而已
-ihavefreedom(南无阿弥陀佛);
2012-8-23
(#7735001@0)
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我举个例子,不知合适与否,见内.大家都知道的,佛教的慈济功德会,在非洲救灾的时候,就会拨款,专门为当地建教堂,我不知道其他宗教的捐款,会不会,单有一笔,可以建佛堂,呵呵,这就是佛教的无缘大慈,同体大悲.
本来不想做这些比较,没什么意思,不过是举个例子,事实就摆在那里而已.
为这个世界更美好.大家各自做好自己的本份就够了.
南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-8-23
{293}
(#7735022@0)
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""为这个世界更美好.大家各自做好自己的本份就够了"---我欣赏这句话. 心灵深处的东西, 不好比较的.你说的具体事实其他宗教也有, 或许做的更多呢.
-humormaster(李聃--乐山乐水乐美人);
2012-8-23
(#7735150@0)
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那么我们一起欢迎有这些现实中的人事地的信息的朋友,来这里跟我们分享这份超越隔阂的平和和快乐吧,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-8-23
(#7735180@0)
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Believe God is diffrent from believe religion though. God is only one.
-foggy(苏堤春晓);
2012-8-23
(#7734891@0)
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+1
-humormaster(李聃--乐山乐水乐美人);
2012-8-23
(#7735157@0)