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枫下拾英 / 心灵感悟 / 看了<西藏死亡书>后我相信人的确有今生来世,读了活佛们的转世灵童之故事,我相信物质不灭,精神也不灭!
-sunrise_fromwest(东方名猪);
2007-10-24
(#4013474@0)
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一切都在变幻中
-jsl630226(吉祥音);
2007-10-24
(#4013973@0)
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我们唯一真正拥有的是「当下」，此时此地。—— 随便翻一页，书里如是说
-duoshaosuanshao(不多也);
2007-10-24
(#4014277@0)
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是啊！把握当下，可以成就一切自己想成就的。可就是说起来容易，做起来难啊。一起加油吧！
-jsl630226(吉祥音);
2007-10-25
(#4016510@0)
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能大约讲讲吗？
-gpsouth(大熊);
2007-10-24
(#4014092@0)
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精神本就是物质的一种形式
-loneliman(孤独人);
2007-10-24
(#4014099@0)
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西藏哲学思想是很有见地的任何人只要诚实地看看生命，就可以发现我们是经常生活在一个悬疑和模糊的状态中。我们的心，总是在混乱和清明之间进进出出。如果我们一直处于混乱之中，那至少也算是某种清楚。让我们对生命真正感到疑惑的是：虽然混乱，有时候却又十分清明，这就显示出中阴的意义：处于清明和混乱、困惑和智慧、确定和不确定、明智和疯狂之间的一种持续性、令人气馁的游摆不安。就像我们此刻一样，智慧和混乱在我们的心中同时生起，或是所谓的「俱现」（co-emergent）。这表示我们经常面临二选一的状态，而一切都决定于我们如何选择。
-lionheart(lionheart);
2007-10-25
{481}
(#4014213@0)
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话是这样说，可是我们选择的结果，往往都是我们的业力在左右着我们。能过做出明智选择的，恐怕我们谁都不诚，除非您证得了阿罗汉果位。
-jsl630226(吉祥音);
2007-10-25
(#4016520@0)
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此生与前生久远的历史相比很短,你会体验心性的光芒,心在某时刻比平常更自由有力,强大业力可转化改变,最高潮就在死亡时刻,肉体被抛弃,就有最大的解脱机会,即使一位得最高证悟的上师,也在圆寂时才终究解脱,故在西藏传统里,并不庆祝上师生日,而只庆祝圆寂:最终觉悟的时刻
-lionheart(lionheart);
2007-10-25
(#4017476@0)
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嗯，有道理——可是，一定明白怎样做才行。比如遇到各种不同的境况，应该怎样面对等
-jsl630226(吉祥音);
2007-10-26
(#4019594@0)
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每秒上亿的全息信息包括色香声味触会出现，与现实生活经历的一样真实，还有超出这一生你所经历的，你不能被这种冲击左右，要静心等待解脱的机会。
-lionheart(lionheart);
2007-10-27
(#4020581@0)
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不容易啊，最起码，要明白什么样的东西才能使自己解脱，抓住机会才行啊。
-jsl630226(吉祥音);
2007-10-27
(#4020749@0)
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我不相信活佛。
-sammy(_);
2007-10-25
(#4015074@0)
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俺知道你只信欢喜佛
-donaldinthornhill(相见欢);
2007-10-25
(#4015081@0)
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哎，心灵感应水缸化了：：（
-duoshaosuanshao(不多也);
2007-10-25
(#4015109@0)
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进步还是退步？
-donaldinthornhill(相见欢);
2007-10-25
(#4015112@0)
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欢喜佛只是藏密里有。我对藏密是敬而远之，因为不明白，有争议。
-sammy(_);
2007-10-25
(#4015123@0)
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嗯，我也有疑问，没人回答我 (#3655145@0)。我反感基督教里边的天主教，就是它的“圣座“随便给凡人“封圣”，圣人一堆，不用拜神拜夜苏了，拜个圣人就行了。藏传的佛教咱理解不透，如果是不用拜佛，拜个活佛就够了，我看不完全
-duoshaosuanshao(不多也);
2007-10-25
(#4015091@0)
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我的肤浅了解：藏密是四皈依，在佛法僧之前多了个“上师”。皈依上师之前，师徒互相观察几年，一旦信了上师就要死心塌地不能怀疑。因为藏人普遍文化低，所以有这样一个方便法门，不要参，只要信，跟着上师说的一切做，年头到了，自然慢慢开悟。
-sammy(_);
2007-10-25
{594}
(#4015180@0)
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谢谢值教
-duoshaosuanshao(不多也);
2007-10-25
(#4015451@0)
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Like this kind of sharing. Thanks.
-hbd(HBD);
2007-10-25
(#4015678@0)
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密教的优胜之处：教法圆满、次第清楚、集资善巧、忏罪快利、对制具体的烦恼，有具体的窍门和具体的量。按照过来人的指导，不走弯路，成就快捷。不好的地方也很多，主要的就是危险，不能出偏差。所以修行密法，不但要有好的师父，更重要的是，看自己是不是密器（修行密法的材料）。因此，修密法之前，要先成就密器。
-jsl630226(吉祥音);
2007-10-25
{158}
(#4016457@0)
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上师、活佛，是老师，我们这些普通的信徒，是学生。
-jsl630226(吉祥音);
2007-10-25
(#4016441@0)
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问题是，我一向认为自己是个再普通不过的人，所以我没有来世还要存在的必要和欲望，今生活着就很知足了。你能解释一下前世来生的存在，对今生的意义吗？
-x888(光真诚不够,还要厚道);
2007-10-25
(#4015094@0)
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。。。 这么说吧，就好像你劳教2年，没教好，再劳改3年 :ppp
-awa(黑水晶白珍珠彩瓦大妈);
2007-10-25
(#4015101@0)
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嘿嘿，那俺也认为没必要也没意义呀。这对来世那个人不公平，而且我也不关心那个人怎么怎么样。
-x888(光真诚不够,还要厚道);
2007-10-25
(#4015104@0)
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来世还是你啦
-awa(黑水晶白珍珠彩瓦大妈);
2007-10-25
(#4015106@0)
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那我更没兴趣了，不觉得来生还能“活着”是件好事。
-x888(光真诚不够,还要厚道);
2007-10-25
(#4015129@0)
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这个意义，无穷的大。想象一下，如果我们现在稍稍努力一下，就可带来将来无量快乐的话，你是一定会去做的。相反，有些小小的快乐，如果被证明会给将来带来无量痛苦的话，你也一定会克制的。这样一收一放，今生就需要很多的调整。
-jsl630226(吉祥音);
2007-10-25
(#4016526@0)
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证明？你老很厉害呀，请问如何证明前世、来世？俺觉得要说今天努力工作多加班赚钱，发工资后可以买个大电视的诱惑更有力。
-wloo(凉咖啡);
2007-10-28
(#4021676@0)
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是啊“证明”，有具体的方法和步骤。这是人生大事（自己这样认为），不可以等闲视之。
-jsl630226(吉祥音);
2007-10-28
(#4022283@0)
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最大的意义是可以给很多人提供就业机会，比如牧师等。
-wloo(凉咖啡);
2007-10-28
(#4021673@0)
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我认为你还是很有灵性的，这么容易就被洗脑的人也的确是不多见。
-majia007(万土碎佛法士);
2007-10-25
(#4015102@0)
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you so easily change your mind, so easy to be changed.
-win(秋天的菠菜);
2007-10-25
(#4015103@0)
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请看《揭开生命的奥秘 》 #4006683
-bdbs(不多不少);
2007-10-25
(#4016449@0)
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我认为无知者最难能可贵的是勇气,蔑视传统的勇气,蔑视经验科学的勇气.可是,难就难在,重建比打碎更难,如果可以证明人死精神也灭,那么及时行乐就一定是金科玉律了.
-sunrise_fromwest(东方名猪);
2007-10-29
(#4024163@0)
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物质是会灭的，精神也是会灭的。
-tornet(老枪);
2007-10-29
(#4024822@0)
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你的名言可以申报吉尼斯世界记录或可以申报诺贝尔物理奖!可惜知识说说笑笑,没有证据
-givemeabreaking(SMARTPIG);
2007-11-5
(#4039438@0)
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我这里还有一段转世在西方的藏传佛教高僧的事例，与各位网友分享：
-ajing(阿净);
2007-11-11
{4867}
(#4052226@0)
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这些事例在西方记者Vicki Mckenzie 的《Reborn in the West 》一书中有详细记述。该书的第一个转世事例是一个Montreal的白人男孩，其中提到达赖喇嘛对这个转世灵童的脱口认定。读了这本书后，我对在西方的藏传佛教的认识有了很大的转变。
-franklyspeaking(Frank);
2007-11-12
(#4053045@0)
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至诚顶礼所有再来的大恩圣德。愿他们六时吉祥，长久住世，惠泽所有众生。阿弥陀佛！
-jsl630226(吉祥音);
2007-11-12
(#4053654@0)