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你好,我谈点自己浅显的认识。

本文发表在 rolia.net 枫下论坛首先,招远案件本身的真实性就​​让人怀疑。就在中共利用媒体将此案件大肆宣传的同时,民众的质疑声也不断,相信当时关注此事的人都能看到。
疑点一:警方微博露马脚,用词精准、为罪犯开脱
招远警方2014年5月29日发的微博:“5月28日21时许,张某等六人在招远市'麦当劳'快餐店内与同在该店就餐的吴某发生口角,张某等六人对吴某进行殴打,致吴某受伤,后经抢救无效死亡。案发后,招远市公安局出警民警快速反应,当场将张某等六人抓捕到案,经初步审查,张某等六人对殴打吴某的犯罪行为供认不讳。目前,该案正在进一步侦查当中。”被害人是当场被打死的,这微博却说经抢救无效死亡,警方真是“用心良苦” ,在报道中用词精当:发生“口角”意味着“受害人有责任”,凶手就“够不上死刑”;说“抢救无效死亡”说明受害人不是“当场死亡”,凶手就“够不上死刑”;说成“殴打”即凶手不是“故意杀人”就“够不上死刑”。
疑点二:案件罪犯有六人,属于团伙犯罪。法律明文规定,此类案件不能公开,疑犯除了与法官、律师接触以外,任何人都不能接触,为何案发三天后,央视记者却能对他进行采​​访?另外在案件都未经审理,案犯身分都还未确定的情况下,中共就迫不及待的对全能神教会进行抓捕迫害,目的显而易见。
再看罪犯本人,更是不可思议。
疑点一:罪犯声称无业游民却开着保时捷卡宴?后续报道指出罪犯老家村民称他是靠医药生意“捞金”,还是“混道上”的。神家明确规定:“必须是心里确实相信有神,并且愿意寻求真道、人性比较好的人,才可以传。”“对人性太坏、名声不好、什么坏事都能干出来、属于恶人的,绝对不传。”此人根本不合乎传福音的原则,所以他不是全能神教会的一员。
疑点二:罪犯称他信神七年​​,为何连神家行政以及传福音原则都不知道。罪犯声称:“因为她是邪灵恶魔,所以杀她。”传福音原则明确规定,对曾被邪灵附过或有严重邪灵作工的人,绝对不传,这是神选民必须严格遵守的。更何况神家从来不勉强任何一个人接受末世福音,全能神教会行政规定:“对于每一个不信的亲属(你的儿女、丈夫、妻子或者你的姐妹或者你的父母等等)都不要生拉硬拽,神家不缺人口,不需要无用的人来充数,凡不是甘心信的都不要领进教会。这条是针对所有人说的,对于这事你们应该互相制约、互相监督、互相提醒,谁也不得触犯,即使不信的亲属勉强进入教会,也不得给发书,不得给起新名,这样的人不是神家的人,无论如何都要杜绝一切这类人进入教会。”所以何来的口角纠纷之说?
我们再回顾六四大屠杀中共残忍卑鄙的手段,甚至最后嫁祸于学生,将它的恶行掩盖。还有太多的历史事实我们有目共睹,中共的这些小伎俩还值得相信吗?他的目的显而易见。
本案漏洞百出,还有很多,在这里就不一一细说了。可以观看:更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 一部喚醒心靈的音樂劇 《小真的故事》 +1
    小真原本是一個單純、善良的基督徒,總是真心地對待每一個朋友。
    然而面對利益,昔日好友卻與她反目成仇。
    悲慘遭遇過後,小真被迫丟棄自己的真心,放棄自己往日的做人原則,
    開始出賣自己的良心與靈魂,與這個邪惡世界同流合污……她一路墮落,
    被這個世界踐踏得傷痕累累,就在她走投無路、徹底絕望之時,
    全能神真情的呼喚終於喚醒了小真的心與靈......


    • 我这里也有个视频是关于你的“全能神教的”
      • “中国反邪教协会” 秘书长王渝生是党的人,在这个问题上说话比较欠说服力。其实党和邪教差不多 +1
    • 还有这个,愿你早日从邪教中回转回来。 +1
      • 这个分析比较靠谱
      • 现在早已不是中世纪,现代文明民主社会判断一个宗教或教派是不是邪教,不是根据哪一个宗教或教派的教义,更不是根据哪个政党甚至个人的意志,而是根据世俗的法律,即看这个宗教或教派是否宣扬、煽动、鼓励、诱导和实施违反世俗法律的事,而且要看这个宗教或教派整体的表现, +1
        而不是其中个别人的所作所为。具体到全能神教或法轮功,要看其是不是宣扬、煽动、鼓励和诱导其成员杀人或自杀(自焚),要看其成员杀人或自杀(自焚)的比例是不是明显高于其他人群。如果只是其中个别人的所为,就不能随便指控其为邪教,就像不能因为基督徒和佛教徒也有杀人和自杀的就指控基督教或佛教是邪教一样。
      • 此文作者显然还是中世纪那套早已过时了思维,对自己本教派的教义作僵化的理解,然后以此来攻击和诽谤别的教派,这是完全违反民主社会信仰自由的原则的。不仅如此,此文开头都是直接引用中共党媒的东西,认为那都是无可辩驳的事实, +1
        毫无保留地相信出自既没有言论自由又没有司法独立的中共邪教政权的宣传,完全没有自己的独立思考和判断。
        • 哈哈,我们就是中世纪了。不怕您这顶“过时"的帽子。您这帽也是从国内批发的吧?
          • 没有说你们是中世纪哦。我们每个人都可能在有关民主、法制、信仰自由这些问题上存在这样或那样认识上的局限,尤其是从中国大陆出来的华人,因为长期受党文化教育,有意无意就和党保持了一致,甚至自己都不觉得,我把这个问题提出来,以便共同讨论。
            • 我们就是滕张佳音一个教派的,她是香港人,我不知道她还有在大陆受党文化教育的经历。你说说清楚
              • 不是指滕张佳音,而是指此文作者“恩上加恩”,而且也不是指他一个人。滕张佳音只是根据自己教派的理解指出全能神教的错谬,共列出了五个方面,她用的是“错谬”,并没有用“邪教”这个词,更没有像此文作者那样直接引用中共党媒的东西攻击全能神教,这是有很大不同的。
                另外,即使是香港台湾甚至美国加拿大的人也不会完全免受大陆党文化教育的影响,像杨振宁、李敖、阮次山、张五常这类人就被人们称为中共的海外党卫军,像香港那些亲中共的政党和特首你能说他们能完全免受大陆党文化的影响?连加拿大现任总理小特鲁多的有些言论就有极浓的五毛味,其父老特鲁多甚至还吹捧过罪犯毛泽东。
      • 宗教信仰不是科学,不可能像科学那样用实证的方法对其信仰和教义进行证明,得出一个唯一正确的答案和解释。宗教信仰讲的是所谓的心证,这必然导致宗教信仰及其教义和解释的多元化。 +2
        仅仅因为与自己的宗教和教义不同就指控别的宗教或教派为邪教既违背现代文明民主社会的信仰自由原则,也违背基督教平等、博爱、宽容和忍让的精神。世界上有多少宗教,每个宗教又有多少教派,其教义及其相应的解释更是千差万别。如果仅仅因为与自己所信奉的不同就指控别人是邪教,那世界上该有多少邪教? 这种思维必然导致无休止的宗教仇恨和教派冲突,轻则相互之间语言攻击,重则教派仇杀甚至战争,或者要么是那个最强势的教派独大,从而导致政教合一和专制。人类历史上这样的例子可谓是不胜枚举,而且这类现象现在在一些实行专制独裁制度的共产党国家以及奉行极端伊斯兰主义的国家和组织中还存在。
      • 正是因为历史上这些血的教训,在欧洲经历了宗教改革和教会的分裂,经历了文艺复兴的启蒙运动,经过反思,启蒙思想家们提出了信仰自由和政教分离的原则,即,每个人在坚持自己的信仰和解释的同时尊重别人的信仰和解释,不论别人的宗教或教派是大是小,其历史是长是短, +1
        都是平等的,不应该有任何歧视,只要他们没有违反法律,而且这个法律必须是独立于任何政党和教派的。
      • 现代文明民主社会中每个理性和成熟的个人在这个问题上所采取的态度是,各宗教之间,各教派之间,有神论者和无神论者之间,应该相互尊重,相互理解,相互宽容,不可把某一个宗教或教派的意志,把某一个政党甚至个人的意志强加于人,这样才能建立一个多元化的, +2
        多姿多彩而又能合谐共存的社会。否则必然导致狭隘、僵化、偏执直至暴力和屠杀,而这些正是典型的邪教的表现,不论是有神论者还是无神论者都是如此,政教合一的中共政权和ISIS都是现成的例子。
      • 此文作者表面上对基督教教义的条文了如指掌,但却缺乏对平等、博爱、宽容和忍让这些基督教最基本,最重要的教义的理解,更不要说自己身体力行。整篇文章僵化,偏执,钻牛角尖,刻意煽动仇恨,充满了恶意攻击。 +1
        以个别人的所作所为(有很多还是捏造的)来对整个教派,整个宗教,整个组织,整个政党,整个国家乃至整个制度定性,这是中共邪教政权的惯用做法,既拙劣,又愚蠢,此文作者可谓是亦步亦趋,而且企图把自己的信仰和解释强加于人,不仅违反现代文明民主社会信仰自由的原则,而且也违背当初耶稣基督的教诲,即使把宗教条文背得再熟,离一个真正的、成熟的基督徒还差得很远,甚至有意无意充当了中共独裁政权镇压异己的帮凶。
      • 至于那个什么“中国反邪教协会”秘书长王渝生自己就是中共这个最大的邪教组织的成员,那个什么“凯风网”根本就是中共豢养的邪教网站,用这些东西来反邪教是荒唐的,很可能此文作者自己所属的教派就是被中共定为邪教的教派,所以充当帮凶也是讨不到好的。
        • 樱桃三果水平不够,分辨能力差。我已经批评他了,您就别再抄一遍了。
      • 信自己所信仰的,坚持自己认为是正确和合理的教义及其解释,但同时也尊重别人的信仰,不管你认为别人的信仰是何等的荒谬,只要别人没有犯法,没有强迫你信他们的东西,因为别人也会认为你的信仰也是荒谬的,
        当年信仰多神教的罗马人就认为“基督教充其量是另一个令人鄙夷的迷信崇拜,是那些丧失理性的人们的怪诞信仰”,并对犹太教徒和基督徒进行了长达数百年的残酷迫害,甚至把耶稣钉在了十字架上。后来当基督教成为罗马帝国的国教以后,又以同样的方式对犹太教徒进行了长达上千年的残酷迫害,到纳粹德国时期更是达到登峰造极的地步。而对那些极端无神论狂热分子来说,所有的宗教信仰都是荒谬和邪恶的,都应该赶尽杀绝。中共反宗教的得力干将方舟子就称基督教是“极毒教”,注意,他并不只是指像全能神教这类小的新兴宗教,而是指整个基督教,乃至所有的宗教。
        • 荒不荒谬无所谓。不过她那教是冒充基督教来的。假师傅,假基督,现代给个“邪教”称谓并不过分。至于是不是邪恶,我不好说。遗憾的是至今该教不能正面回答招远案。
          • 问题是是真是假现在并没有一个权威的机构来仲裁,事实上也不可能有这样一个机构。正如我在上面所说的,宗教信仰不是科学,不可能像科学那样用实证的方法对其信仰和教义进行证明,得出一个唯一正确的答案和解释。科学可以通过实验来对一个理论或假说进行检验,
            或证明,或证否,再怎么争论,都还是要看实验结果,实验结果出来了,谁都没有话说。宗教不可能做到这一点,这是由宗教信仰本身的性质决定了的。像基督教中人人平等,人死后还有灵魂,天堂地狱,耶稣死后复活升天等等这些教义不可能用科学实验的方法来证明或证否。过去在中世纪是由梵蒂冈教廷,由宗教裁判所来充当这一权威的角色,其结果是视包括基督教新教和犹太教在内的所有不符合梵蒂冈教廷钦定的教义的宗教或教派为邪教,想必这其中也包括你所属的教派。现在已经是二十一世纪,宗教裁判所早已过时,甚至是邪恶的,现在连梵蒂冈的教皇都早已不用邪教这个词称呼其他宗教或教派了。事实上,基督教起源于犹太教,要说邪教,犹太教更有理由说基督教是邪教,而不是相反,如果狭隘地拘泥于最原始,最原教旨主义的教义的话。至于这个全能神教能不能正面回答招远案,关键在于中共政权敢不敢给他们这个机会,在一个既无言论自由,更无司法独立的国家,这种可能性几乎为零。
          • 你好,我谈点自己浅显的认识。
            本文发表在 rolia.net 枫下论坛首先,招远案件本身的真实性就​​让人怀疑。就在中共利用媒体将此案件大肆宣传的同时,民众的质疑声也不断,相信当时关注此事的人都能看到。
            疑点一:警方微博露马脚,用词精准、为罪犯开脱
            招远警方2014年5月29日发的微博:“5月28日21时许,张某等六人在招远市'麦当劳'快餐店内与同在该店就餐的吴某发生口角,张某等六人对吴某进行殴打,致吴某受伤,后经抢救无效死亡。案发后,招远市公安局出警民警快速反应,当场将张某等六人抓捕到案,经初步审查,张某等六人对殴打吴某的犯罪行为供认不讳。目前,该案正在进一步侦查当中。”被害人是当场被打死的,这微博却说经抢救无效死亡,警方真是“用心良苦” ,在报道中用词精当:发生“口角”意味着“受害人有责任”,凶手就“够不上死刑”;说“抢救无效死亡”说明受害人不是“当场死亡”,凶手就“够不上死刑”;说成“殴打”即凶手不是“故意杀人”就“够不上死刑”。
            疑点二:案件罪犯有六人,属于团伙犯罪。法律明文规定,此类案件不能公开,疑犯除了与法官、律师接触以外,任何人都不能接触,为何案发三天后,央视记者却能对他进行采​​访?另外在案件都未经审理,案犯身分都还未确定的情况下,中共就迫不及待的对全能神教会进行抓捕迫害,目的显而易见。
            再看罪犯本人,更是不可思议。
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            疑点二:罪犯称他信神七年​​,为何连神家行政以及传福音原则都不知道。罪犯声称:“因为她是邪灵恶魔,所以杀她。”传福音原则明确规定,对曾被邪灵附过或有严重邪灵作工的人,绝对不传,这是神选民必须严格遵守的。更何况神家从来不勉强任何一个人接受末世福音,全能神教会行政规定:“对于每一个不信的亲属(你的儿女、丈夫、妻子或者你的姐妹或者你的父母等等)都不要生拉硬拽,神家不缺人口,不需要无用的人来充数,凡不是甘心信的都不要领进教会。这条是针对所有人说的,对于这事你们应该互相制约、互相监督、互相提醒,谁也不得触犯,即使不信的亲属勉强进入教会,也不得给发书,不得给起新名,这样的人不是神家的人,无论如何都要杜绝一切这类人进入教会。”所以何来的口角纠纷之说?
            我们再回顾六四大屠杀中共残忍卑鄙的手段,甚至最后嫁祸于学生,将它的恶行掩盖。还有太多的历史事实我们有目共睹,中共的这些小伎俩还值得相信吗?他的目的显而易见。
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      • 邪教就是邪教!
        • 其实实在没有必要过于执着,真正的基督徒从来都是用爱和宽容来感化和征服与自己信仰不同的人,甚至敌人,正如使徒圣保罗所说:
          “我能说万人的方言和天使的语言,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各种奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能移山,却没有爱,我就算不得甚么。我若将所有的周济贫困,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。爱是恒久忍耐,又是恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。”
    • 别争了,
      全能神教可以归属到MSL,醒悟的可以归基督教,没有必要再搞个什么教。与之相比,其实MSL教义的歪,有过之而无不及。在我看来,除了基督教,其他教多少都有歪或邪。同一个宗教里,也有搞歪的。邪有世俗与属灵之分。世俗之邪有法律道德做尺度。属灵之邪需要以圣灵真理来鉴别。
      • 现在西方主流社会、媒体和学术界都早已不用邪教这个词了,这是一个早已过时的概念,即使用,也是在世俗法律的意义上用,连梵蒂冈的教皇都早已不用邪教这个词称呼其他宗教或教派了,其原因我在上面已经说得很清楚了。
        • 是一个值得注意的问题,要因地适宜地说。
        • 你这套政治正确的玩意,已经过时了。咱老百姓想到啥就说啥, 不装教皇
          • 方舟子攻击基督教是极毒教可不是想到啥就说啥的,对这种攻击,你是不是也可以以政治正确过时了的理由乐于接受呢?
            • 两码事,方是以科学主义来看不是基于科学主义的基督教,是他犯了逻辑错误。而全能神教是借基督教的圣经有意歪曲福音,这已经就是自己对基督教的攻击了。基督徒只是指出他们的问题,加以批驳。所以,你们看不到问题的实质。当然,一定要从内心尊重人,而不是表面上的包容。
              • 所以这里又回到我上面提到过的问题,即,当初梵蒂冈教廷也是这样指责新教徒或其他基督教教派有意歪曲福音的,想必这其中也包括你所属的教派。到底是谁歪曲呢?谁来充当仲裁者?现在没有哪个人,哪个教派能充当这个角色。
                现在西方主流社会对这些教义早已不像过去那么执着,对这类问题所采取的态度是信自己所信仰的,坚持自己认为是正确和合理的教义及其解释,但同时也尊重别人的信仰,只要别人没有犯法,没有要你信他们的东西。这里所说的尊重不是赞同的意思,更不是赞扬,仅仅是不攻击,不侮辱而已,所以和你说的是一个意思。
                • 你又搞反了。你这看的还是属于党宣之类。应该搞清楚,
                  改教时罗马天主教反对改教的依据是什么?他们是以教皇或教廷或有形教会的权威来减低圣经的权威,搞缺少圣经依据的教义。这正是现在全能神教的做法。所以那时马丁.路德说教皇是魔鬼。而改教的依据是是什么?就是“唯独圣经”是教义的依据。而全能圣教正是歪曲圣经,否定圣经的权威。这样看来,全能圣教就是和罗马教廷的同类。只是全能神教搞不大,否则自己爱咋样搞就咋样搞,后果你就可以估计到了。
                  • 这是新教的观点,天主教也曾用同样的理由攻击新教,至于到底谁对谁错,现在并没有一个权威机构来判决,也不可能有这样一个机构,更不可能由科学来证明,所以只能是各信各的,但也不攻击别的信仰和解释,只要没有违法世俗的法律。 +1
                    • 我说的是双方都承认的分歧,是路德被逼改革的关键原因:圣经的权威大还是教皇的权威大?改教运动:教义的基本依据是圣经,原则在圣经里,而不是人的权力中。
                    • 是的,世界上没有任何机构、也没有任何人可以审判人,只有耶稣基督能审判人(而且是祂再来的时候审判人): “设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断別人呢?”(雅4:12)
    • 不同宗教间要互相尊重
      • 我也這樣認為