本文发表在 rolia.net 枫下论坛看到坛子里有人不停地质疑上帝的慈爱，甚至引用圣经的经文来说明上帝是残暴的，他本人读过几页圣经，但是不能明白或者不肯明白。他很清楚他自己断章取义的目的，但是却会误导那些没读过圣经，完全不知道圣经内容的人。
我曾经跟这位问号同学打过一个比方，说在某个场合我会哭着会锯断他的腿，但是他一点不会生气，还会千恩万谢感谢我。 正常情况下我们会觉得这是一种咒诅。但是在一个环境下，这是真的。假设问号同学得了骨癌，为了避免癌细胞扩散到他全身，作为医生的父亲一定要下手断肢，保住他的生命，哪怕这个医生是他老爸，也要这么做。看作残忍，却是爱，做截肢手术的父亲心里的痛苦，大概无人能理解。 腿是身体的一部分，但是这时候 “一损俱损” “身体毛发受之父母不可损之毫厘”的道德观念就不能拿来说事儿。 这个比喻说的就是context, 当你提到一句话的时候，就不能简单字面理解，要从语句的背景，上下文去理解，脱离了上下文，只用一句话说事儿，若不是本人确实不懂，就是故意别有用心的误导了。
我上面的这个比喻，又跟“上帝是残暴的么？”这个主题有什么关系呢？
在帖子里， 圣经里的几个故事被提到。他只提到，上帝在怒气中要让以色列人灭绝周围特定的族群，全部杀光。 却完全不提前因后果。
其实，如果要指责所谓上帝的“严厉和暴戾”， 提起诺亚时代上帝以大洪水几乎灭绝全人类，仅留下诺亚一家到更让人恐惧。 上帝为什么这么绝情呢？ 只有读完全本圣经才能知道来龙去脉。原来上帝按自己的形象造人，一切本是美好的，但是人犯罪之后，全心向着罪，上帝不断地警告人，要远离罪恶，要赶快回头。 诺亚时代 “地上满了强暴”（创世纪6：11）“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤…神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的強暴，我要把他们和地一併毀灭。你要用歌斐木造一只方舟…”
“终日所思想的尽都是恶”，人全时间都沉溺在罪恶的思想和计画当中，行出来的恶会是何等的恐怖呢？“地上满了強暴”，这全然败坏的状況，不是一个人，不是一个地区，而是全地的人！ 凡有血气的人，因着他们的罪恶，尽头已经来到了。上帝心中极其忧伤，这样的忧伤，也许是我们人类无法体会的。在法庭中，把罪犯判处死刑后，法官和律师们也就了结了一桩案子，合上文件，生活照常。但这些将要毀灭的人类是上帝造的，忧伤之极，就恨不得从来就沒有造过人。做父母的没有人希望自己的孩子进监狱，但是我认识的一位父母哭喊着求警察送孩子进监狱戒毒，进监狱是坏事，但是起码保住这个儿子不再整天一门心思吸毒，还能暂且保住生命。 上帝去除那些罪恶的人，也是要保住诺亚一家不被罪恶沾染败坏，留住人类的延续。
我们常质疑说，上帝啊，为什么你不责罚罪人，允许他们存活，你在睡觉么？ 但是看到上帝执行他的公义的时候为什么又要埋怨上帝的严厉！
再回到问号提到的“民数记31：他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁….你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。” 上帝为什么要灭绝迦南的米甸人？ 因为当时在迦南地的人包括米甸人完全罪恶，创世记15:13-16记载：「耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他们四百年，并且他们所要服事的那国(指埃及)我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那裡出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地(迦南地)，因为亚摩利人的罪孽，还没有满盈。」 上帝容忍迦南地的人的罪恶，给他们足够时间要他们悔改远离罪恶，但是四百年之后，他们心硬，罪孽满盈，到了不能再容忍的时候，上帝实行惩罚。
上帝实行惩罚，但是并不是让人可以以任何名义杀人。 上帝颁布十戒，其中一条就是不可杀人。 这是加拿大取消死刑的一个宗教理由。 但是上帝为什么要以色列人亲自灭绝米甸人？上帝可以亲自杀绝迦南人，但祂同样可以吩咐以色列人执行审判。理由很简单，上帝是审判官，祂判桉后有权交给以色列人去执行。就像地上执行死刑的人，他们按法官的判词去杀那被判死刑的人，难道那执行的人犯了杀人罪吗？当然不是。另一方面，上帝曾对以色列人说：「你若忘记耶和华你的上帝，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡，这是我今日警戒你们的。耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们上帝的话。」(申8:18-19) 这正告诉我们上帝要以色列人执行杀绝迦南人的另一个原因，就是上帝在警戒百姓，若他们犯了列国灭亡的罪，他们也必照样灭亡，给他们认识上帝那种恨恶罪的心，警戒他们，使他们心存敬畏，将心裡的污秽除掉，不可再硬着颈项犯罪，离开上帝，惹上帝发怒。同样也在警戒全世界的人，人若不听上帝的话，也会遭遇一样的结局。
这上面讲的，正是很多同学期望的，当有罪恶的时候，希望上帝出来执行公义，执行“天理”，去除罪恶。 但是如果仅是如此，我们每个人都也生活在恐惧害怕之中，因为我们每个人都是罪人，是上帝所要对付的人，是心思意念里面充满罪恶的人。
（写得太多了，下面的内容过于精简，待续详述。）
上帝的律法，提醒，警戒，并不能拯救我们，他告诉我们不能做这个，不能做那个，如果做了犯罪的事情，按照上帝的公义，我们要面对罪恶的后果就是被惩罚。我们偏偏要去做，不肯在上帝容忍的时候悔改。
但是上帝是慈爱拯救的上帝，他要我们悔改回转，上帝成为人，基督耶稣，在十字架上为我们受死，为我们的罪付上代价，以至于我们可以逃离上帝最终审判的那天。 只有悔改，接受这个救赎，才能逃脱我们原先又怕又期盼的公义的审判。
『当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就怜恤他，当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。』（赛55:6-7）。
另续……
1. 为什么我也痛恨宗教?（oops , already done）
2 如何从历史事件看基督教和我们自己。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
我曾经跟这位问号同学打过一个比方，说在某个场合我会哭着会锯断他的腿，但是他一点不会生气，还会千恩万谢感谢我。 正常情况下我们会觉得这是一种咒诅。但是在一个环境下，这是真的。假设问号同学得了骨癌，为了避免癌细胞扩散到他全身，作为医生的父亲一定要下手断肢，保住他的生命，哪怕这个医生是他老爸，也要这么做。看作残忍，却是爱，做截肢手术的父亲心里的痛苦，大概无人能理解。 腿是身体的一部分，但是这时候 “一损俱损” “身体毛发受之父母不可损之毫厘”的道德观念就不能拿来说事儿。 这个比喻说的就是context, 当你提到一句话的时候，就不能简单字面理解，要从语句的背景，上下文去理解，脱离了上下文，只用一句话说事儿，若不是本人确实不懂，就是故意别有用心的误导了。
我上面的这个比喻，又跟“上帝是残暴的么？”这个主题有什么关系呢？
在帖子里， 圣经里的几个故事被提到。他只提到，上帝在怒气中要让以色列人灭绝周围特定的族群，全部杀光。 却完全不提前因后果。
其实，如果要指责所谓上帝的“严厉和暴戾”， 提起诺亚时代上帝以大洪水几乎灭绝全人类，仅留下诺亚一家到更让人恐惧。 上帝为什么这么绝情呢？ 只有读完全本圣经才能知道来龙去脉。原来上帝按自己的形象造人，一切本是美好的，但是人犯罪之后，全心向着罪，上帝不断地警告人，要远离罪恶，要赶快回头。 诺亚时代 “地上满了强暴”（创世纪6：11）“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤…神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的強暴，我要把他们和地一併毀灭。你要用歌斐木造一只方舟…”
“终日所思想的尽都是恶”，人全时间都沉溺在罪恶的思想和计画当中，行出来的恶会是何等的恐怖呢？“地上满了強暴”，这全然败坏的状況，不是一个人，不是一个地区，而是全地的人！ 凡有血气的人，因着他们的罪恶，尽头已经来到了。上帝心中极其忧伤，这样的忧伤，也许是我们人类无法体会的。在法庭中，把罪犯判处死刑后，法官和律师们也就了结了一桩案子，合上文件，生活照常。但这些将要毀灭的人类是上帝造的，忧伤之极，就恨不得从来就沒有造过人。做父母的没有人希望自己的孩子进监狱，但是我认识的一位父母哭喊着求警察送孩子进监狱戒毒，进监狱是坏事，但是起码保住这个儿子不再整天一门心思吸毒，还能暂且保住生命。 上帝去除那些罪恶的人，也是要保住诺亚一家不被罪恶沾染败坏，留住人类的延续。
我们常质疑说，上帝啊，为什么你不责罚罪人，允许他们存活，你在睡觉么？ 但是看到上帝执行他的公义的时候为什么又要埋怨上帝的严厉！
再回到问号提到的“民数记31：他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁….你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。” 上帝为什么要灭绝迦南的米甸人？ 因为当时在迦南地的人包括米甸人完全罪恶，创世记15:13-16记载：「耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他们四百年，并且他们所要服事的那国(指埃及)我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那裡出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地(迦南地)，因为亚摩利人的罪孽，还没有满盈。」 上帝容忍迦南地的人的罪恶，给他们足够时间要他们悔改远离罪恶，但是四百年之后，他们心硬，罪孽满盈，到了不能再容忍的时候，上帝实行惩罚。
上帝实行惩罚，但是并不是让人可以以任何名义杀人。 上帝颁布十戒，其中一条就是不可杀人。 这是加拿大取消死刑的一个宗教理由。 但是上帝为什么要以色列人亲自灭绝米甸人？上帝可以亲自杀绝迦南人，但祂同样可以吩咐以色列人执行审判。理由很简单，上帝是审判官，祂判桉后有权交给以色列人去执行。就像地上执行死刑的人，他们按法官的判词去杀那被判死刑的人，难道那执行的人犯了杀人罪吗？当然不是。另一方面，上帝曾对以色列人说：「你若忘记耶和华你的上帝，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡，这是我今日警戒你们的。耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们上帝的话。」(申8:18-19) 这正告诉我们上帝要以色列人执行杀绝迦南人的另一个原因，就是上帝在警戒百姓，若他们犯了列国灭亡的罪，他们也必照样灭亡，给他们认识上帝那种恨恶罪的心，警戒他们，使他们心存敬畏，将心裡的污秽除掉，不可再硬着颈项犯罪，离开上帝，惹上帝发怒。同样也在警戒全世界的人，人若不听上帝的话，也会遭遇一样的结局。
这上面讲的，正是很多同学期望的，当有罪恶的时候，希望上帝出来执行公义，执行“天理”，去除罪恶。 但是如果仅是如此，我们每个人都也生活在恐惧害怕之中，因为我们每个人都是罪人，是上帝所要对付的人，是心思意念里面充满罪恶的人。
（写得太多了，下面的内容过于精简，待续详述。）
上帝的律法，提醒，警戒，并不能拯救我们，他告诉我们不能做这个，不能做那个，如果做了犯罪的事情，按照上帝的公义，我们要面对罪恶的后果就是被惩罚。我们偏偏要去做，不肯在上帝容忍的时候悔改。
但是上帝是慈爱拯救的上帝，他要我们悔改回转，上帝成为人，基督耶稣，在十字架上为我们受死，为我们的罪付上代价，以至于我们可以逃离上帝最终审判的那天。 只有悔改，接受这个救赎，才能逃脱我们原先又怕又期盼的公义的审判。
『当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就怜恤他，当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。』（赛55:6-7）。
另续……
1. 为什么我也痛恨宗教?（oops , already done）
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