本文发表在 rolia.net 枫下论坛中国古书与圣经相印证！
来源：互联网 整理：归正主编
索引：一位伟大的学者在美国神学院读书时，发现《老子》与《圣经》有奇妙相通之处。老子的道，是自有永有者，造化养育者，超越者，启示者，生命者，公义者，拯救者，这七点很像上帝的属性。无神论者把道归于自然神，其实老子的道不乏人格特徵，有信实、有恩德、有慈爱、有赏罚、能赦罪、能教化。
打开电脑《百度词典》，《圣经》意为神圣的经典，在中国特指儒家经典，如宋朱熹《大学序》云：“然后古者大学教人之法，《圣经》贤传之指,粲然复明于世”。
2003年1月中国社会科学出版社出版的《奇人.奇事之谜》139页文章说：“距今6000年的诺亚方舟传说，不仅在旧约《圣经》中清楚记载，而被称为世界最古老的图书馆——古代叙述首都“尼尼微” 的文库中发掘出来的楔形文，泥版文书上也有《圣经》中的洪水故事记载着。”
称作神州的土地、中华民族最美善、最地道、最古老悠久的持守了2500年的文化遗产，人类学家说，各民族一代又一代口头传递着最先被记录下来的遥远朦胧的故事，成为最原始、最神秘的古经；《圣经》上说，上帝用坭土造了一个男人，用男人的肋骨造了个女人、这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为“阿耽”和“好娃”，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫“Adam”和“Howwah”。
2000多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？
犹太人移居的河南开封，有个“一赐乐业”即以色列教碑，上面也刻着“阿耽”和“女娲”的名字，说阿耽就是“盘古”，是“阿无罗汉”即亚伯拉罕的祖先。
《圣经》创世记前11章关于人类早期共同史的记述，在中国古经中几乎都可以找到印证；
《圣经》说：第七日，上帝造物的工完毕，就安息了。
《周易》也神秘地说：七日来复，天行也。
《圣经》说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。
《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。
《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。
《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”。
《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰
之剑，阻断了人神通路。
《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往。
《圣经》说：后来地上充满罪恶，上帝用大洪水冲刷了大地。
《淮南子》《路史》《国语》上都说：共工为始作乱，震滔洪水，祸害天下，天柱折，
地维绝，水潦尘埃归。
《圣经》说：大洪水过后，上帝用彩虹与挪亚立约，再也不发这么大的洪水了。
中国古人依稀传说，是女娲熔炼五色彩石补上了裂开的天穹。不难想像，那正是一道横跨蓝天的绚丽彩虹。
在牛津的博德莱安图书馆里有一份手稿，作者名叫马斯——乌迪。他在这份手稿中宣称
所谓胡夫的金字塔是埃及王苏里特叫人建造的，而这个苏里特是在大洪水前统治埃及的。根据其他文献记载，这位目光深远的苏里特王命令他的僧侣们，写下他们的全部常识，藏在金字塔里，给洪水后的人们留下必要的知识。
《圣经》道，太初有道，道就是上帝，生命在他里头，这生命是人的光。
《老子》道，天地之母，万物之根，众妙之源，从无中生有，乃天地之始。
《庄子》道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见。
(学者梁燕城访谈)太初有道、道(Logos)是信息的意思。神的话成为万有的根据，也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现，万有事实上是根据很多信息的秩序组成。这主要是由DavidBohm,著名的量子力学大师提出说：万有有一个看不见的秩序，叫"ImplicateOrder"，里面都是非常复杂的信息系统，造成我们看见的秩序，叫作"ExplicateOrder。中文“道”这个字也有信息、语言的意思。老子那个时候非常奇妙地体会到，宇宙背后是有真理的信息存在。《庄子》里面提到："夫道，有情有信"。从前后文里还可以看到，庄子心中的神是有位格的。这个传统一直到1911年，就是上帝是没有形像的。天坛里没有偶像。祈年殿里一个偶像都没有，里面只有一个牌子，叫“皇天上帝”。中国祖先本来就相信无形象的上帝，老子庄子事实上是继承这个传统而来。这正是《圣经》里的内容，上帝是个灵、而且恨恶偶像。
德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说"视之不见、听之不闻、抟之不得"的"夷希微"，就是"耶微"即耶和华的相似音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝（出原文）。
所以一直到今天，中国大多地区的人，只要碰到严重苦难时就会自然地大叫“天”，碰到特别严重苦难时会自然地大叫“上帝”。远远有人听见，就知道这人一定出事了。
学贯中西的林语堂先生归信耶稣后，也发现老子与耶稣在精神上的血缘关系，老子说：道是万物之主、是善人的宝贝、罪人的中保。美好的言辞固然可以博取尊荣、美好的行为固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除乾净呢?所以,就是立为天子,身为太师、太傅、太保，财宝无数、荣华加身，还不如坐进这大道里呢。古时候为什么重视道呢?不就是因为在道里面，寻求就能得着，有罪可得赦免吗?所以道是天下最宝贵的啊！
老子的笔墨中展示给人间的不正是《圣经》中上帝的天国、耶稣的救赎吗?
“道德经”指老子，姓李，名耳，字聃。《史记．老子韩非列传》“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去”。汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。但1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》抄写本，《德经》在《道经》之前。道教奉为主要经典之一，道德经有多个版本。
第1章：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
“道可道、非常道”，似乎谁都知道，似乎谁都不知道。其实老子早已料到了这一点，意曰“我的话很容易明白，很容易实行，天下人却不能明白，不能实行。我的话有根源，我的事有主人，你们不晓得啊”。
《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”
《诗经》：“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。”
《尚书》、《诗经》都记载着：中国人来自上帝。早在老子古经中便记载旧约圣经预言中的“耶稣”。而且两千多年来，举凡太平盛世，竟无一不是遵循了老子之学说。顺天道治国的皇帝，囊括了仅有的几百年辉煌时代。文景之治、光武中兴、贞观之治、开元之治等等。孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式，那么老子的神学知识是那里来的呢？就目前世界不管任何一种教门的国家，他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来，这又是为什么?
古人老子、孔子、孟子对“道”的认识，已如此入神境界，实令人难以置信。其境界远比释迦牟尼深奥，但却不立神造佛竖起一块自己的牌。其代表着中国的古人，代表着中国的文化。一直到今天，他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想，总纲也是“善”。但，从他的经上已进到只有耶稣身上才有的“无死地”的研究中。
一位伟大的学者在美国神学院读书时，发现《老子》与《圣经》有奇妙相通之处。老子的道，是自有永有者，造化养育者，超越者，启示者，生命者，公义者，拯救者，这七点很像上帝的属性。无神论者把道归于自然神，其实老子的道不乏人格特徵，有信实、有恩德、有慈爱、有赏罚、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然重笔墨描述一位道的化身圣人，说他承袭上天大道的光明和永恒，来普救世人。知其荣、守其辱、知其白、守其黑、成为世人认识大道的中介。圣人秉持大道本像，普天下的人都前往归向他，领受平安。他外表粗卑、内怀宝贝，能将众人从过犯中领回来。最后，老子竟然暗示这位圣人要受辱受难，却作主作王，直到永远，是谁?
查考世上所有的经典、教门的主子都对不上号，唯独道成肉身的耶稣基督非常酷似。这2500年前的古人是怎么知道《圣经》中“道成肉身的耶稣”的呢?这的确是一个巨大的、神圣的、跨越时空的谜团。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
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索引：一位伟大的学者在美国神学院读书时，发现《老子》与《圣经》有奇妙相通之处。老子的道，是自有永有者，造化养育者，超越者，启示者，生命者，公义者，拯救者，这七点很像上帝的属性。无神论者把道归于自然神，其实老子的道不乏人格特徵，有信实、有恩德、有慈爱、有赏罚、能赦罪、能教化。
打开电脑《百度词典》，《圣经》意为神圣的经典，在中国特指儒家经典，如宋朱熹《大学序》云：“然后古者大学教人之法，《圣经》贤传之指,粲然复明于世”。
2003年1月中国社会科学出版社出版的《奇人.奇事之谜》139页文章说：“距今6000年的诺亚方舟传说，不仅在旧约《圣经》中清楚记载，而被称为世界最古老的图书馆——古代叙述首都“尼尼微” 的文库中发掘出来的楔形文，泥版文书上也有《圣经》中的洪水故事记载着。”
称作神州的土地、中华民族最美善、最地道、最古老悠久的持守了2500年的文化遗产，人类学家说，各民族一代又一代口头传递着最先被记录下来的遥远朦胧的故事，成为最原始、最神秘的古经；《圣经》上说，上帝用坭土造了一个男人，用男人的肋骨造了个女人、这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为“阿耽”和“好娃”，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫“Adam”和“Howwah”。
2000多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？
犹太人移居的河南开封，有个“一赐乐业”即以色列教碑，上面也刻着“阿耽”和“女娲”的名字，说阿耽就是“盘古”，是“阿无罗汉”即亚伯拉罕的祖先。
《圣经》创世记前11章关于人类早期共同史的记述，在中国古经中几乎都可以找到印证；
《圣经》说：第七日，上帝造物的工完毕，就安息了。
《周易》也神秘地说：七日来复，天行也。
《圣经》说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。
《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。
《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。
《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”。
《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰
之剑，阻断了人神通路。
《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往。
《圣经》说：后来地上充满罪恶，上帝用大洪水冲刷了大地。
《淮南子》《路史》《国语》上都说：共工为始作乱，震滔洪水，祸害天下，天柱折，
地维绝，水潦尘埃归。
《圣经》说：大洪水过后，上帝用彩虹与挪亚立约，再也不发这么大的洪水了。
中国古人依稀传说，是女娲熔炼五色彩石补上了裂开的天穹。不难想像，那正是一道横跨蓝天的绚丽彩虹。
在牛津的博德莱安图书馆里有一份手稿，作者名叫马斯——乌迪。他在这份手稿中宣称
所谓胡夫的金字塔是埃及王苏里特叫人建造的，而这个苏里特是在大洪水前统治埃及的。根据其他文献记载，这位目光深远的苏里特王命令他的僧侣们，写下他们的全部常识，藏在金字塔里，给洪水后的人们留下必要的知识。
《圣经》道，太初有道，道就是上帝，生命在他里头，这生命是人的光。
《老子》道，天地之母，万物之根，众妙之源，从无中生有，乃天地之始。
《庄子》道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见。
(学者梁燕城访谈)太初有道、道(Logos)是信息的意思。神的话成为万有的根据，也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现，万有事实上是根据很多信息的秩序组成。这主要是由DavidBohm,著名的量子力学大师提出说：万有有一个看不见的秩序，叫"ImplicateOrder"，里面都是非常复杂的信息系统，造成我们看见的秩序，叫作"ExplicateOrder。中文“道”这个字也有信息、语言的意思。老子那个时候非常奇妙地体会到，宇宙背后是有真理的信息存在。《庄子》里面提到："夫道，有情有信"。从前后文里还可以看到，庄子心中的神是有位格的。这个传统一直到1911年，就是上帝是没有形像的。天坛里没有偶像。祈年殿里一个偶像都没有，里面只有一个牌子，叫“皇天上帝”。中国祖先本来就相信无形象的上帝，老子庄子事实上是继承这个传统而来。这正是《圣经》里的内容，上帝是个灵、而且恨恶偶像。
德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说"视之不见、听之不闻、抟之不得"的"夷希微"，就是"耶微"即耶和华的相似音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝（出原文）。
所以一直到今天，中国大多地区的人，只要碰到严重苦难时就会自然地大叫“天”，碰到特别严重苦难时会自然地大叫“上帝”。远远有人听见，就知道这人一定出事了。
学贯中西的林语堂先生归信耶稣后，也发现老子与耶稣在精神上的血缘关系，老子说：道是万物之主、是善人的宝贝、罪人的中保。美好的言辞固然可以博取尊荣、美好的行为固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除乾净呢?所以,就是立为天子,身为太师、太傅、太保，财宝无数、荣华加身，还不如坐进这大道里呢。古时候为什么重视道呢?不就是因为在道里面，寻求就能得着，有罪可得赦免吗?所以道是天下最宝贵的啊！
老子的笔墨中展示给人间的不正是《圣经》中上帝的天国、耶稣的救赎吗?
“道德经”指老子，姓李，名耳，字聃。《史记．老子韩非列传》“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去”。汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。但1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》抄写本，《德经》在《道经》之前。道教奉为主要经典之一，道德经有多个版本。
第1章：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
“道可道、非常道”，似乎谁都知道，似乎谁都不知道。其实老子早已料到了这一点，意曰“我的话很容易明白，很容易实行，天下人却不能明白，不能实行。我的话有根源，我的事有主人，你们不晓得啊”。
《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”
《诗经》：“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。”
《尚书》、《诗经》都记载着：中国人来自上帝。早在老子古经中便记载旧约圣经预言中的“耶稣”。而且两千多年来，举凡太平盛世，竟无一不是遵循了老子之学说。顺天道治国的皇帝，囊括了仅有的几百年辉煌时代。文景之治、光武中兴、贞观之治、开元之治等等。孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式，那么老子的神学知识是那里来的呢？就目前世界不管任何一种教门的国家，他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来，这又是为什么?
古人老子、孔子、孟子对“道”的认识，已如此入神境界，实令人难以置信。其境界远比释迦牟尼深奥，但却不立神造佛竖起一块自己的牌。其代表着中国的古人，代表着中国的文化。一直到今天，他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想，总纲也是“善”。但，从他的经上已进到只有耶稣身上才有的“无死地”的研究中。
一位伟大的学者在美国神学院读书时，发现《老子》与《圣经》有奇妙相通之处。老子的道，是自有永有者，造化养育者，超越者，启示者，生命者，公义者，拯救者，这七点很像上帝的属性。无神论者把道归于自然神，其实老子的道不乏人格特徵，有信实、有恩德、有慈爱、有赏罚、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然重笔墨描述一位道的化身圣人，说他承袭上天大道的光明和永恒，来普救世人。知其荣、守其辱、知其白、守其黑、成为世人认识大道的中介。圣人秉持大道本像，普天下的人都前往归向他，领受平安。他外表粗卑、内怀宝贝，能将众人从过犯中领回来。最后，老子竟然暗示这位圣人要受辱受难，却作主作王，直到永远，是谁?
查考世上所有的经典、教门的主子都对不上号，唯独道成肉身的耶稣基督非常酷似。这2500年前的古人是怎么知道《圣经》中“道成肉身的耶稣”的呢?这的确是一个巨大的、神圣的、跨越时空的谜团。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net