本文发表在 rolia.net 枫下论坛ZT再谈三毛之死
作者：珊珊

1991年，三毛自杀身亡，我曾写了一篇"谈三毛之死"的文章。那时，自己对于上帝、宗教、人生等均无任何认识，却认定三毛的死是"深思熟虑的、无畏无憾的、从容不迫的、也是安然自若的--「自然冥归」"。

十多年过去了，我已成为上帝的儿女，对生命的意义有了全新的认识，回过头来再看三毛之死，有了全然不同的发现。

冥冥中的上帝观念不会给生命带来任何意义。三毛出生于一个信奉基督教的家庭，她信奉宗教的上帝、灵魂、天堂之说。但她的宗教观是溷乱的，她心中的上帝是模煳不清的，她的生命并未与宇宙的真 神沟通，因此，她的生命失控在自我与灵异的冲突中。

三毛信奉的"上帝"是什么？她信奉的"上帝"不是来自上帝（圣经）自己的启示，而是她自己的感悟，即是"自然"、是"命运"、是超自然的神秘、是最终无法抗拒的"控制力"。

三毛说：「繁华与寂寞、生与死、快乐与悲伤、阳光与雨水， 一切都是自然，那么便将自己也交给它罢」。自然没有位格，自然没有善恶，自然也不能给人生命和接纳死亡，信奉自然实际是人生对"命运"的无奈。

据说，三毛在荷西故后追求特异感应，透视包裹着的东西，与死人沟通，游敦煌与「通灵异人」交往，还同一些忽隐忽现之人交谈。她对中国易经学感兴趣，特别相信算命占卜。这些都是追求灵界的异灵，是圣经明确反对的，因为人被异灵控制是得不到真生命的。

三毛认为人是小宇宙，人只有超越自我才能回归大宇宙，即踏上天堂之路，能升入天堂的灵魂可以超时空存在。人可以通过自己的悟性，"超越自我"踏上"天堂之路"吗？人不懂得接受上帝的救赎（耶稣的宝血），即"认罪悔改"，就无法踏上永生之路。耶稣说过："我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。"

三毛曾有过两次未逐自杀，她承认那时的自杀是懦弱的，是恐惧生的艰难，回避精神上的寂寞。无可否认，第三次是再一次的重複。真正的信仰给人平安喜乐，决不蔑视生的权利，而且，要最大限度地利用今生，为上帝做"使者"，在世上做"光"做"盐"。

三毛感情细腻，才华横溢。不可否认，她曾付出了很多的爱，付给过沙漠，付给过荷西，付给过她的家人、朋友及那么多热爱她的读者，但她最爱的是她自己，她追求个人的艺术价值，通过变态的"自恋"实现与众不同的"超脱"。生前她曾戏言，让朋友为她设计葬礼。她的"悄然离去"也是在创造她自己的"最后一部作品"。

个人的才华可以给人生活的感悟，但对于没有信仰的生命，那些"感悟"只是无根的浮萍，无法填补生命中的空虚。三毛讲自己常常是「乐极生悲，悲极生乐」，瞬息意念影响情绪。试想，生命被自己瞬息万变的主观意念所控制，自然是「境由心造，命由心造」，一念「一花一世界，一沙一天堂」。

三毛自认为，自己意识超前不为人知。她对艺术与宗教都有执着的追求，但正是她自己的偏执和"聪明"毁掉了她自己。因为，真正的信仰是要放下自己的"聪明"，顺服上帝的带领。

三毛一生都在苦苦求索生命的价值和生命的意义，她对于生死曾说过：「死就是生，生就是死，见是不见，不见是见。」但生命的价值和生命的意义，只有在接受、承认 神的"造物价值"和"救赎价值"后才获确认。懂得生命是上帝的创造，就不会忽视今生；接受了上帝的救赎恩典，就会将馀生交由上帝掌管，而使"生命成圣"，在今生活在永生里。这是生命的真正意义和价值。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net