补充一点,不了解佛教的修行的方法的人,总会简单的认为,打坐就是修禅定了.
其实不然,佛教是讲修行,而非修炼,一字之差,方法迥异,佛教关注的是身口意全方位的修行,无论在何处,是否在学佛,念佛,赞佛,作佛,是否能"念念相续无有间断,身语意业无有疲厌"?
佛教的大德都是经教基础非常扎实的.并且身体力行的,佛教徒都是知道"知道不算,做到才算".绝对不是"空心静坐"就突然"开悟".
各位有缘人,不妨想想,根器猛利如六祖,他老人家在五祖得知他已说是要来作佛,却让他舂米的时候,六祖是如何想,如何做的呢,换成我们本人,在因一句佛经而有点滴感悟,却遇到各类"善知识"类似对待的时候,又是在做什么呢?这才是"根器"之差别.
南无阿弥陀佛!
其实不然,佛教是讲修行,而非修炼,一字之差,方法迥异,佛教关注的是身口意全方位的修行,无论在何处,是否在学佛,念佛,赞佛,作佛,是否能"念念相续无有间断,身语意业无有疲厌"?
佛教的大德都是经教基础非常扎实的.并且身体力行的,佛教徒都是知道"知道不算,做到才算".绝对不是"空心静坐"就突然"开悟".
各位有缘人,不妨想想,根器猛利如六祖,他老人家在五祖得知他已说是要来作佛,却让他舂米的时候,六祖是如何想,如何做的呢,换成我们本人,在因一句佛经而有点滴感悟,却遇到各类"善知识"类似对待的时候,又是在做什么呢?这才是"根器"之差别.
南无阿弥陀佛!