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仇恨导致变态。(这里不少网友极端偏执,同样的道理。)

前不久国内一个大学毕业生活活饿死,俺有些感触。据说该同学“和人们谈论时政时有板有眼,有理有据,根本看不出他有精神病”。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 乐韵书香 / 红卫兵公墓
    • 重庆红卫兵公墓
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛重庆红卫兵公墓

      作者:徐唯辛

      摄影家田太权先生给我发来了一幅重庆红卫兵墓地的摄影作品,使我产生了解重庆1967年武斗情况的兴趣。

      最近阅读《文化大革命——史事与研究》一书(香港中文大学出版社出版,刘青峰主编),其中陈晓文一篇题为《重庆红卫兵墓地素描》的研究文章,以大量数据翔实冷静地展现了墓地背后的历史,使人震撼和沉思。

      20世纪60年代遍及国内的武斗给中国留下了数以千计的墓地群,几十年过去,风化破坏,这批难堪的文革遗迹几乎湮灭殆尽。

      在西南重镇的重庆,1967年到1968年,官方记载的武斗就有31次,动用枪炮、坦克、炮舰计24次,645人死亡。而今,往昔的惨烈战事早就烟云逝去,当年散落在重庆多处的墓地已经无处可寻了,但是在距离市中心的约20公里的沙坪公园仍然有一座红卫兵公墓被完整保存了下来。

      这座公墓大约埋葬了400多名武斗死难者,年龄最小的仅14岁!这些死难者当时无不是为了一个“崇高理想”洒热血抛头颅的。

      抄录一段现存的碑文:

      江丕嘉同志简历毛主席的最忠诚的红卫兵江丕嘉同志(男)1949年9月5日生1966年加入红卫兵革命造反司令部同年8月21日为保卫中央赴渝调查组的安全英勇献身年仅21岁在文化大革命始终不移地站在毛主席的革命路线一边勇敢战斗在战斗的最前列 为毛主席的革命路线洒尽了最后一滴血江丕嘉为革命而死死得其所重于泰山

      1967年9月1日,周恩来得知重庆空压厂的武斗一夜间发射了一万发炮弹,说:“在越南一万发炮弹能打下多少飞机啊,这是国家财产,我是很痛心的。”伟大的总理在那个时候还在关心国家财产,不知他有没有想到惨烈武斗中有多少为了“保卫毛主席的革命路线”而牺牲宝贵性命的青年人?更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 诡异的感觉。
      • 作为艺术品来说,感觉不够好。女人体太突兀,反而有几张,残缺的肢体嵌入石碑之类,比较震撼。胜在题材。
    • 是画的还是拍的?很黄很暴力!
      • 人类的历史,一言以概之, 就是:很黄很暴力!
    • 早前有见过,有变态心理。。。
      • 还打着艺术的旗号
        • 是,心理扭曲了才会有这么阴暗的构思。。。
          • 有扭曲心理的人会极力鼓吹颂扬这种阴暗的东西.
            • 是,心里必须要有释放的地方
            • 你是在说时政网友么?
              • Happy Easter! 他们之中心理极扭曲的也是少数.
                • 你这么看?俺怎么觉得《乐韵书香》尽是这种东西呢?
                  • 个别人吧. 上帝会原谅他们的. 人家是长安街枪林弹雨杀出来的吗.
                • happy easter to you too。
              • 言必称“时政网友”,可见心理充满仇恨。
                • 不是仇恨,是实话实说。俺对时政网友越来越没有感觉了,一开始还真有点不喜欢。
                  • 就是把仇恨从表面上埋进心里了。
          • 80年代的伤痕文学,几乎无一例外地笔调昏暗。当然,也可以说阴暗,取决于说话人的看法。
            • 伤痕文学是有一定的历史原因吧?
              • 老实说,这些摄影作品的确让人觉得sick,但正这是作者想要的效果。如果认真地了解一下那个年代发生的事,会感觉比那些照片阴暗百倍,令人sick百倍。
                • 40后还是50后的?
    • Sick
      • 这里还有更Sick的,不喜欢的千万不要点开。
        • 我觉得我能看懂,那些年轻美丽的人体,被无情地卷进历史的浩劫之中,娇嫩的肌肤和昏暗的军装对比,想表现的是那个时代的诡异无情和人性泯灭。用人体表现真善美有不是这个摄影人的首创,楼上带着有色眼镜看不懂罢了。
          • 小陈的艺术鉴赏力非同一般. 赞一个.
            • 你我没有什么话好讲了。
              • 走好, 动气伤身.
            • 听你称呼博主“小陈”,好象你认识他一样。。。。。有木有。。。。
              知道吗?

              我哥在四医大读本科时,陈博主是我哥很好的朋友。。。。他的家庭背景很卑微。。但现在发展的超乎他的家庭和教育背景。。。。。

              所以我看到他慷慨激昂地骂政府什么的,觉得怪怪。。。。。
              • 哪位是小陈?西安的四医大么?俺吃过那里的食堂。
                • 我也在问刺哥呢。。。。
              • 人家llrm 在 枫下部落里有自己的专辑叫小陳专辑吗. 此小陈可能飞彼小陈吧? 不太像文革一代, 倒是象80后或70后后.
          • 谢谢认真的感受和表述!
          • 不错,我觉得这位艺术家要表达的就是这个意思。抽象艺术需要想像力和了解时代的背景才能理解。
          • +1000000000
        • 在这一组照片中真看不到什么sick的,连这都sick真没有什么不sick的了。说实话,艾未未的那些人体摄影照片才是真让人感到sick,他是以sick表现sick,而红卫兵公墓这组,是用美反衬那个运动的sick,不是吗?
          • 阴森的墓碑,吞噬着花季一般的青春。无情的谎言,诱拐着单纯的热情,走入炼狱般的黑暗。作者用自己的艺术语言,反思当年那个疯狂的年代。但愿后人,不再走同样的路。
            • 我觉得你的头一句,诠释得特别好。
      • it is not so simply 'sick'; it is the mixture of naive, violence, rudeness and saint spirit - humanity be depressed and twisted by 'principle' under the name of whatever - the country, the nation, political party.
        • 诠释的很到位,
    • 变态扭曲的是红卫兵,变态的是文革本身,艺术只是表现那段历史的一种形式,艺术本身何来变态可言?
      • 同意这个评价。当初毕加索创作《格尔尼卡》,也是用自己独特的艺术语言对纳粹的控诉。
    • 南方周末 杨继斌:最后的武斗罹难者墓群
    • A young female body is generally considered a beauty.
      If that faceless “beauty” is ravaged in a gray, dark soulless graveyard, then you have an artistic form of a sickening contrast between life and death, beauty and ugliness, which is very stifling, depressing, and despairing-expressive of the main theme of China in that period.

      Thank you Banruo for enlightening us.
      • No, thank you!
    • 如果说那场浩劫很野蛮和变态, 那么如对此还怀有感情甚至感激的人,还处在变态之中.
      • 可能对于那些人,变态已经成为了常态。
        • 变态成为常态,这是一个很可悲的问题。想起中国那几十年极权统治下偶尔出现的特立独行,追求自由的人,基本上也被他人视为不正常的人。这往往涉及到一个人最根本的价值观问题。。。
      • 一场历史的悲剧,天天拿出来放,天天捶胸顿足,不是一般的变态啊。
        • 如果文革纪念馆可以建立,再发这种帖子,是为不正常。就目前的情况看,我觉得这样的帖子很有必要。。。你怎么看是你的自由,但不要低估了沉默的大多数的判断力。
          • 建立什么馆都是白搭。按你们的意思搞民主,中国更疯狂的事都有可能。
            • 照你看,楼主什么意思?你给引申引申?
              • 仇恨导致变态。(这里不少网友极端偏执,同样的道理。)
                前不久国内一个大学毕业生活活饿死,俺有些感触。据说该同学“和人们谈论时政时有板有眼,有理有据,根本看不出他有精神病”。
                • "和人们谈论时政时有板有眼,有理有据" - 你不就是吗。哈哈。
                  • 你这样貌似cute,其实很苍白。让俺想起一位网友,,,俺可是出于好心。。。,,,
                    • 我从来不装cute,也不装幽默,更不装叉。我是认真的。我很赞赏你对那人的剖析 - 平时讲道理头头是道的,很可能是精神病。你又想起谁了/能让你想起的似乎很多嘛。我不一样,在这个坛子里发言让我看不惯的也就一个半个。
                      • 俺无意于辩论,所以你用俺的话反刺俺毫无意义。说你苍白,是因为俺很少谈时政,你那个反刺很无力。俺想起的那个网友也是用俺的话反刺俺,TA 以为俺攻击 TA,其实俺是规劝,真心地为 TA 好。
                        “平时讲道理头头是道的,很可能是精神病”,这句话不一定对。真正的精神病,在头头是道的话里,应该就能听出来。坛子里就有例子。
                        • 你应该算是明白人,我也就不来扯淡式的辩论了。你的‘好心’,就是我最为讨厌的态度。姑且不说你说‘好心’时透着的虚伪,即便是真心,也充满着让人恶心的自以为是。
                • 照这种弱智逻辑,那表现日本侵略者暴行的艺术作品都是仇恨、变态和偏执了?有没有一点脑子?
            • 这种话不是第一次听到了。你给分析分析,能怎么个“更”疯狂法?
        • 那么你认为历史的悲剧就该让它隐没?纳粹暴行,南京大屠杀,文革浩劫,如果不展示给人看,有多少后人会记得?然后会有多少反人类狂人出现?
          • 可以揭露呀。但这些东东,博眼球,赚钱的动机大过正视历史的动机。。。。有木有。。。
            • 要避免诛心之论,红歌都可以从唱到北京去了,重庆出一两个田太权,就要先怀疑动机了吗?耳朵怎么也别沦落到红卫兵水平啊---觉得就自己是在享受生活,视野狭隘,没什么人文修养,又特好指导别人什么“心态”问题,有木有。。。
              • 我木有。。。是艺术鉴赏力的问题。让我最为感动的是罗中立的“父亲”,,,对中国的千言万语全在那张老脸上。。。看了一些国内学西方的抽象这,后现代那的电影和绘画,一个感觉---别扭。。。有木有。。。
                • 罗中立的那幅画,我也很喜欢。在80年代初自然是有极高地位的,有一定的历史背景原因。不过你要看他的新画,可能未必会欣赏。
          • 没有说让它隐没啊。俺只是觉得不应该天天揪着不放,不应该让自己淹没在仇恨里,用这些变态的东西泄愤。人生短暂,弹指一挥,希望网友们能走出来,能干的做点事情,不能干的享受人生,不要天天跟风车搏斗。
            • 哪有天天揪着不放了?是你自己太过敏了吧?如果害怕真相被人知道,被人铭记,不去批判,不去反思,不去忏悔,还扯个什么人生?那只能是猪狗式的人生。
        • 那你跟薄西来走吧:))要兴高采烈的跟. 这不变态.这是现实. 是一个民族没有深刻反思的现实写照. 但跟的人还是很多的. 哈哈.
    • 挺喜欢这些照片的。比现在那些动辄称“现代艺术”、“行为艺术”的强太多了。
      • 唯一一次和你持基本相同的观点
      • 不太喜欢。大量廉价的电脑合成技术运用。。。。而且为什么有那么多的女性裸体。。。身体还那么成熟丰腴。。。色情味很重。。。有为了暴露而暴露的嫌疑。。。。
        • 作品的色情味重,这个我同意,这就是为什么我说很“突兀”。如果是我拍,会尝试用不那么丰腴的少女模特,体现纯洁美好与死亡的反差,而且不要只有女性,也应该有男性。话又说回来,面对国内一切都色情化的倾向,不知道作者是否另有意蕴。
          • 如果是表现南京大屠杀,可以用很多痛苦,扭曲的女性躯体去表现战争的残酷,而且和历史事实吻合。文化大革命中有很多女性被强暴吗?是个很突出的主题吗?用熟女生殖器官的暴露来表达----被吞嗜的青春?
            • 艺术的魅力是直观,感性的。评论时不好太概念化太理性了。有人说Sick,我也不反对,因为那是第一眼时真实的反应,但之后能否引发观者的其他感受和思考,就是作品的价值所在。甚至可以认为作者故意用色情来博眼球,引发社会对另一个议题的关注,传达出作者的意图,也无不可。
              • PAINTS OF POLITICAL TURMOILS.(有关政治动乱的绘画)
                • 不错。
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