佛教四谛:“苦、集、灭、道”之中
灭谛——所诠释的,就是涅磐的境界。是最究竟的、最终的、遍一切时处,不用观待任何其它事物而存在的真理,就是你所说的,绝对的真理(我的理解啊,大家可以批评指正)
苦谛——是世间的真理,是观待我们这个生活世间而安立的,是了解真如实性的第一步(当然要从三个层面上去了解,只知道苦苦是远远不够的)。
集谛——是苦因,了解这个因果关系、规律,是第二步。这也是真理,观待苦而安立,目的是要找出苦的来源。
道谛——了解了苦和苦因,就有办法消灭苦和苦因,就要修道了,这是第三步。这同样是真理,道谛是能灭,而苦和苦因,是所灭。所以,它是观待苦和苦因而安立的。
这很像是一个真理,和三步台阶的梯子。要想得到那个真理,需要这个梯子,不然是没有办法证入那个最终真理的。
灭谛——所诠释的,就是涅磐的境界。是最究竟的、最终的、遍一切时处,不用观待任何其它事物而存在的真理,就是你所说的,绝对的真理(我的理解啊,大家可以批评指正)
苦谛——是世间的真理,是观待我们这个生活世间而安立的,是了解真如实性的第一步(当然要从三个层面上去了解,只知道苦苦是远远不够的)。
集谛——是苦因,了解这个因果关系、规律,是第二步。这也是真理,观待苦而安立,目的是要找出苦的来源。
道谛——了解了苦和苦因,就有办法消灭苦和苦因,就要修道了,这是第三步。这同样是真理,道谛是能灭,而苦和苦因,是所灭。所以,它是观待苦和苦因而安立的。
这很像是一个真理,和三步台阶的梯子。要想得到那个真理,需要这个梯子,不然是没有办法证入那个最终真理的。