本文发表在 rolia.net 枫下论坛《地藏十轮经》 — 放生诸功德

一、长寿。

二、慈悲心自然生起。

三、善神为友。

四、所有动物体认为亲而欢喜。

五、无量功德。

六、众人恭敬。

七、无病无危害。

八、快乐永幸福。

九、生生世世敬信佛陀所行。

十、不离三宝。

十一、终获无上菩提之果。

十二、师父善知识长久住世，为师囊灾祈福。

十三、往生净土。


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复罗智声居士放生要旨六则

（印光大师文钞三编卷上）



智声鉴：手书具悉。放生之款，用于放生之各种零费，只期自己无有他用，固无所碍；然亦不妨于众集时为众说明，则自他俱可无虑矣。



光一向不主张于佛菩萨诞期，及各朔望好日期放生。此事已成铁案，捕生者特为放生者多捕；则买而放者，亦多有因放而捕来耳。然人情多好名，此各日放生则有名。又人情多以因循了事，若不于此各日放，则便不肯特为买放矣。光虽为人如此说，究亦只成空谈。



又生亦不可乱放。放之于江，则无不可；放之于池，比害鱼之鱼亦放其中，是放贼于人民之聚处，则群鱼皆为彼之食料。



然欲一一如法，实难做到。是宜极力提倡戒杀吃素，以为根本解决之法。其于放生，略为举行，以期人各体会放之之意而已。若尽量放，而设法未能合法，则亦只功过不相掩耳。放生之举，事虽为生，意实为人。人若止杀，则固用不著此种作为。然人食肉之心愈盛，不设此举，久而久之，将举非洲之野蛮行为，遍行于世。可不预为设法，令彼嗜杀嗜肉之人，同生反躬自省之诫乎？



放生者，但以不忍杀生为念，不能计及彼之食生物与否。鱼多食小鱼，及小水虫。若如所论，则放一大鱼，必日杀无数小鱼、水虫。则放一以杀多，是放之功少过多也。然穿山蛇獭，究无几何。既不能尽生物皆买放，则似宜从缓，庶免闲议。



放生以志诚为彼念佛持咒为本，所有仪式，亦不过表示法相而已。如有其人，固宜按仪式行，否则但竭诚念佛即已。又凡生欲放，若夏日当宜速行；倘泥于等齐、按仪式作法，或至久经时刻，有碍生命。居士放生宜从省略。若真诚无伪僭之心，即按仪式行，亦非绝不可行；若妄效僧仪，则成我慢矣。法固圆融，当善用心。在家居士可放蒙山，则此放生仪，固无所碍，然须绝无僭越之心，深存度生之念方可耳。



按：民国二十二年癸酉，鼓山涌泉寺，新建放生园落成。大师为撰碑文，勒石于自云堂前。于放生之理，已发挥无遗。今福州怡山长庆寺、第一山门放生池增筑围墙。迨工告竣，而大师年已八秩，力衰目病。不敢再劳老人笔墨，谨检老人曩日来谕真迹，指示关于放生要旨六则，勒石池左，愿与现未从事放生者共勉之。



中华民国二十九年岁次庚辰仲春吉旦皈依弟子罗智声敬识更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

想要修别人的话，我们还是凡夫，帮助别的有情解脱，真的是有心无力。即便是将来成了菩萨，金刚经中还说：”若有一众生可度者，则不名菩萨“。

在反过来，如果是为了修自己的话，放生的功德确实是最大的。建造寺庙、供养三宝等的功德、也很大，但是，对象不同、发心不同，结果也是不同的。修行成就，脱离三有，不能只着眼一种善法上，应当广行六度。

一动不动，结果被狮子饱餐一顿。

放生的动物进入生物链，不是吃别人，就是被别人吃。有幸躲过这些，也难免生病。

我问个问题，放生和自然规律是个怎样的关系？如果人不去饲养动物来吃，就要去野外捉野生的，那局面不是更惨吗？即便是老鼠，放生了，就把院子里活得好好的豆子青菜都祸害了，多少生命就这么没了，怎么解释？

再就是，放生一次，但是还会吃动物肉，这样放生的意义何在？而且植物都是有生命的，可以吃吗？可以放生吗？

本文发表在 rolia.net 枫下论坛放生—放慈悲心生，放自己重生



上道下证法师
　　
他若死时汝救他，汝若死时天救你。
　　延生愈病别无方，戒杀放生而已矣。
　
上圆下因老法师开示：‘杀有杀之恶果，放有放之善缘。末法娑婆，世道人心，日趋浇漓，为满足口腹之需，无时不杀，无处不杀，推行放生，尤为困难！’此文之主角，就是一活生生的例子。为了悲心与持戒，不忍杀生，将实验用之老鼠放生，决然放弃到手的学位。末了，当其患了血癌，才有奇遇，高人医治，重生的善果。
　　
这篇文章，取材自上道下证法师讲述编辑—毛毛虫变蝴蝶之五。法师慈悲，应允吾等将其重新浓缩编排，就放生部分，节录在此。
　　
以下就是法师讲述内容：
　　我有一位同学，现任美国大学教授，也是国际上颇知名的食品科学家。就读国中时，生了场大病，父母带他遍访名医，受了很多磨难。他生性慈悲，很能体谅别人，大学时学佛受戒，且诚心受持。
　
修硕士学位时，多年作实验，长期熬夜，饮食生活失常，积劳成疾，体力透支。渐渐的，出现了一些症状，此时，血癌的发展已有一段时间。在他快拿到硕士学位前，最后必须做一个实验，需要杀好多老鼠，始能完成。天性的慈悲和持戒的精神，坚持不愿杀生，毅然放弃到手的学位。家人、朋友均不解责备，但他也不愿多作抗辩，内心的智慧慈悲，超越了世间的功名利禄。于是，重换题目，做个不必要杀生的实验，辛苦许久，才拿到硕士学位。
　
在美国检查治疗，白血球只有正常人的1/4到1/3，红血球不到一半，血小板低的程度，已经是会出血，但他从不出血。经历了种种检查的痛苦，他不愿在医院作治疗，坚持吃素、念佛，照常生活，继续攻读博士。当他担心血球太少时，我告诉他：‘不要紧，你的血球虽然少，假如你好好念佛，静下心来，每个血球都是武林高手，一个可抵十个用，就好像将军一个胜过一百个小兵！你的心不必跟著检验报告上上下下，只要照常快乐生活就好！’他听了，朗然笑笑。
　　
在这种情况下，他仍然得到了博士学位，每天无论多忙，早晚二课，从不间断。佛力的加被，持戒不杀生的功德力，念佛的诚心，使他能正常的生活。冥冥中，有不可思议的感应啊！
　　
庄严寺显公上人（上显下明老法师），慈悲心肠，眼力过人，一看便知我这位同学有病。竟私下拜访一位精研医术，精通易经的居士，义务为他看病。用一些水果蔬菜配合治疗。别人患上这种病，大多治疗到掉发、嘴破，常需输血，天天得住院隔离，他却天天吃好吃水果蔬菜，还能照常运动打球，欢喜念佛。
　　
现在他还能到世界各地发表学术演讲，脸色红润。血液科医师，都叹为奇特。而他体会佛法的妙用和力量，更加专心学佛。在他得病以后，发了一个愿，愿安慰一切血癌患者都能免除怖畏，鼓起信心。我相信这个愿一定能圆满，因为佛菩萨从不辜负一个虔诚的人。
　
慈悲的人有特殊福报。所谓放生—就是放我们的慈悲心生。他宁可舍弃大家追求的学位，把老鼠放生。在他自己患了重病，未来会死的情况下，有人出现救了他，让他恢复健康，获得重生。
　　
当人生命终了的那一刻，即使再多的钱财，再高的学位，也无法买得一分钟的生命。生命是这样的可贵，平常用很少的钱财，就能免除动物被杀的恐怖，放他一条生路，为什么我们不肯做？当你忽然面临死亡，或者生命操纵在别人手中，就会了解那种渴望被放生的心情。
　　
假如我这位同学，当初为了得到硕士学位，昧著慈悲心破戒把那些老鼠杀掉做实验，恐怕后来就不会有得救的殊胜因缘。想想，如果自己血癌的进展和一般病人一样，面对死亡，他的硕士、博士学位，又有什么用呢？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛做个真正慈悲的放生人——放生放到无生可放


感谢佛陀的慈悲大爱，让我们这些在娑婆世界中苦苦挣扎的众生找到了生命皈依的方向--心灵的极乐净土！更感谢我们宿世的善根，让我们可以在今生继续往世最大的心愿--依靠佛陀母亲般的慈悲教诲，自觉觉他，救助一切苦难中的众生！

记得一位师兄的话曾让我热泪盈眶：

无始劫以来，疼爱我们的母亲们由于没有遇到佛法而不断轮回六道，甚至由于心中的无明愚痴甚烈而转生为今日屠户们手中拼命挣扎的（牛旁）生！幸而佛陀在轮回的迷梦中醒来，在大彻大悟中看到了宇宙人生的真相：一切众生在无尽的生命流转过程中都曾经做过我们的生身之母，用最最无私和温暖的爱抚育过我们成长！我们也在母亲的怀抱里感到那么舒适、安全，并在心里真诚的呐喊千遍万遍：“妈妈！我永远爱您！”

曾几何时，我们是一只绒绒金黄的小鸭，一有风吹草动就惊慌失措，一头扎进妈**翅膀瑟瑟发抖，母亲那有力的翅膀为我们支撑起的家是那么温暖安全，虽然我们那时不懂语言，但那“嘎嘎嘎”的鸣叫不正表达内心“妈妈！我永远爱您！”的感激吗，母亲也心有灵犀，他能读懂儿女们心底的真情，将我们搂的更紧，她多么想和孩子们永不分离！直到那黑色的一天无情而至，我们眼睁睁看着妈妈被残忍的扭断脖颈、剁首剁脚、鲜血满地；听到她那痛苦的哀鸣和对孩子们撕心裂肺的嘱托；感到她的惊恐、无助还有对儿女万般眷恋难以割舍。。。。。。

我们疯了！心碎了！心死了！

那曾刻骨铭心的记忆之幕啊，被时间的巨轮捻得粉碎，被轮回的洪流冲刷的几乎淡然无痕，无知、无明的烦恼习气仍旧深深障蔽着我们心中的佛性，让我们看不到真相、忘记了那“永远爱您”的誓言，如今做人，只记得这一世母亲的深恩，却忘记了也曾深恩似海如今却变换了身形的母亲们，要么操刀滥杀，要么大啖其肉、眯起眼睛享受那残忍的“美味”。。。。。。

看到我们这些迷途的孩子如此颠倒地杀母、食母之肉，佛陀悲从心起，于梵网经中开示：“若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。”


放生，放慈悲心生，放我们累世累劫的母亲们重生！我由衷赞叹同修师兄们的慈悲喜舍，节衣缩食买放物命，更感激佛祖赐我宝贵机缘，和大家一起放生一次后就被深深震撼，一直到今天都坚持放生。

以前我去买小鱼小鸟，总是对卖主不屑一顾，有一种高傲的心态在作祟：你们这些不懂因果的可怜人，做这种捞鱼打鸟的恶业，将来早晚要受报的！到了菜市场看到屠夫摔鱼杀鱼，更不由在心里咒骂：将来你要下地狱的！所以虽说放生带给我精神很大的快乐和身体疾病的几乎完全康复，但我偶尔还是会因自己的妄想执着而起一些烦恼，有时甚至想：我不断的放，卖主得了利益就不断的捕，这不是恶性循环吗？！我该何去何从啊？？？

终于我遇到了一个佛菩萨般有智慧的放生人，他的言行深深打动了我。

那是一个冬日清晨，我照例去花鸟市场买麻雀，有打游击的散摊儿、也有持照的商贩。就在我刚要掏钱时，忽听身后一个男子说：

师傅，这笼麻雀是您自己逮的吗？

是啊，小伙子你买几只吧。

天这么冷，您岁数也大了，逮这些小家伙也不容易吧？

唉，人老了，家里有个病老伴儿，日子不好过，只能做这个没本儿的买卖。

您看我全买下500元够吗？

买那么多，你是放生吗？

是啊，您看钱够吗？

呵呵，成啊成啊，放生好啊。卖给你啦，小伙子

谢谢您啊！我能请您帮个忙吗？

行啊，别客气

咱们一块儿放生好吗？

啊？！您说啥？！我！？

是啊，老菩萨，就是您啊，来，咱爷儿俩现在就让它们回家吧

哦，好。。。好。。。

老大爷打开了笼门儿，那双曾把鸟儿们送进牢笼的手因激动而有些颤抖了。

刹那间，小麻雀们争先恐后的飞向天空，各个发出清脆的鸣叫，和先前在笼子里那种垂头丧气的样子形成了鲜明的对比，在场围观的人都不由的赞叹“嘿，真好！”


感谢您，老菩萨！愿阿弥陀佛保佑您全家健康、幸福！年轻人说。

我。。。老大爷已饱含泪水，声调也哽咽了：我接触过不少放生人，但你是我从未见过的。我从没想到自己会亲手放生，我只想抓

鸟换钱，给老伴治病，别的也顾不上多想。可今天我居然也成了善人，成了功德主了我.

老菩萨，咱们把今天放生的功德回向给您老伴儿好吗？愿她在阿弥陀佛的慈光中早日康复！

好！！！

这时，周围的人也都不约而同双手合十，闭眼默祷。。。

我也在回向的人群内，感动的说不出话，只能默默在心里祈福了，一些没有飞远的小麻雀也停在周围枝头，喳喳的叫，好像它们也想表达一下感恩的心情:>

小伙子，这300你拿回去吧，其实这些鸟不值这么多钱.

老菩萨，您拿着给大妈看病吧。其实每一只小鸟都是无法用钱来衡量价值的，因为生命是无价的。我这有一些放生、念佛治愈顽疾得健康长寿的真实材料，结缘给您好吗？阿弥陀佛？

好好，我回去一定看！阿。。。弥。。。陀佛！！！


直到今天，我还能清晰的回忆起那温暖的一幕，后来我向那个年轻人请教了许多学佛中遇到的疑惑，他非常慈悲，天那么冷，他竟然耐心的解答了近1个小时。我记忆最深的是：

“ 我们放生，放的是累世的父母，那些抓鸟啊鱼啊的卖主，不也是我们累世的父母吗？我们不能只顾自己积功累德，对他们却冷冰冰只是交了钱走人。如果是我们的亲人在造抓捕、倒卖众生的恶业，我们一定会想尽一切办法劝他改行，因为因果太厉害，谁也逃不掉，我们是佛弟子，首先是深信因果的。但为什么换做其他人就转而对其冷漠甚至责骂呢？我们不是一直在念金刚经中“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的经文吗？我们一定要把一切众生当母亲来供养，让佛陀的智慧法露滴入每一个众生的八识心田，并真心祝福他们早日破迷开悟、离苦得乐，不再造业受报、轮回苦海。

也不要去看他人的过失，犯错并不可怕，可怕的是无明，就是不知自己在犯错，所以别人有过失我们也有过失！什么过？没有让他知道自己在造恶业、将来要受苦报。

你看现在这些摊主有好多都是新面孔，以前那些老菩萨都不愿再做捕鱼鸟换钱的营生了，因为众生本来是佛，我们把道理讲明，他们的无明污垢就被洗掉了，佛性的光辉也就显现出来，反而买小米到公园喂鸟护生去了。也有一些摊主确实暂时无法说通，那我们就把放生的功德回向给他，愿他早日发菩提之心、破迷开悟。至于那些新摊主，就是我们新的道友，这里就是我们传法的道场啊！

我们的敌人是无明，不是还被无明无情折磨的亲人们！！！总有一天，我们放生会放到无生可放，因为大家都觉悟护生去啦，对吗？”



寒风中，他的背影渐渐模糊，我庆幸今天见到了佛菩萨。。。。。。



（愿以今日作文功德，回向所有法界众生，特别是还在造杀捕恶业的亲人们：早发菩提，共登极乐）更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛每个人都有一定程度的杀业。有的人今生杀业大，有的人前几生比较大，但是他已经不知道了。圆因老人说过：“放生就是还债，还多生多劫的杀债。” 那要什么时候才能还掉这些杀债呢。这就是放生的临界点，放生一旦超越了你一生甚至十生百生的杀业，你就“转过来了”，智慧开了，财富增加了，信心强了，做事情顺利了，念佛清静了，生活光明了。我们知道，有的人放生数量不大，就已经消除了业障，突破了临界点，希望大家都能发心放生早日突破自己的杀业临界点。

这里说几个人浪子回头还债放生的故事。看看他们的临界点突破的过程。

第一个是我，我小时候杀的青蛙，昆虫也是上万只，数量不少。后来接触佛法，一听到杀生是短命多病报，马上就不杀了。我在03年放生，想想我在03年刚放生，我就比较能原谅那些刚学放生只拿十元钱随喜的人，因为我当时也是如此。我当时没钱，月收入600，每周放几十元，还要数一数我放的命有几个。可我一接触放生我就极爱放生，极其喜欢那样的感觉，后来就成了习惯。04年好像放的也不多，但都放得美滋滋的。05年每次放生300多，两周一次，06年发愿大放，并且力劝他人大放。06年的8月，我彻底转了过来。转过来以后，出现了身边时时光明，走夜路突然不怕；还有念佛的时候妄想开始提不起来；还有一些更奇妙美好的梦境和现实境界等就不具体说。这一下子对佛法信心真正增强了。

其他同修的事情知道得不怎么具体。去年春节，给一个得癌的何姨放生，我掏了4000，其他是其他同修掏的，放到第三次共6000左右以后，何姨突然不痛了，也不吐血了，几天后安详往生（我写过放生10000元，助人往生里面比较详细），这在癌里面是极其难得罕见的，是阿弥陀佛的大慈悲加护，也有放生的功效。所以如果同修有家人死，一定要积极大放生，大放特放，狂放更好。临死的人和他开示让他转念跟阿弥陀佛走最重要，他的念佛功夫不是很重要，有人助念就好，但是放生也极其重要，因为可以减少他的业障，否则痛苦和冤家的牵引会很麻烦的。一般当然是一直给他放，放到他转变，爱念佛，想往生，不痛苦等等。一般癌都是杀生得的，杀业比较大，相对其他病要多给其念佛放生。医院治癌两个办法，要么是共给营养给正常细胞，结果却都被癌细胞吃了，还有用化疗杀掉癌细胞，结果先杀了有益细胞。两个方法都没用，所以得癌不要一直靠医院，差不多不行了，早回家助念。这是何姨，放6000转过来了，然后还是又放了4000。

昨天有个阿姨，98岁了，快不行了，没什么大病，就是老的。他儿子出了200给他放生，我觉得太少，我就找两个同修出了1800，凑到2000。昨天下午5点放了2000元，买的黄鳝，泥鳅，斑鸠，田螺都买了不少。放了以后，今天早上9点30往生，放了就舍报往生，这是当时就转过来了，因为此人杀业小，所以2000元放生就变化了。她是在佛号中断气的，已经往生无疑。福报很大。

还有个同修，去年发心放生，放到现在放了10几万元了，都是自己的钱。可是他的烦恼仍然很重。因为他家的杀业非常大，他父亲卖鱼，当年是一卡车一卡车的批发，他和他哥哥曾经烧山放火，他母亲杀生很大，也曾经卖鱼，每月要吃一只活鸡，还经常买牛蛙吃，他个人还曾经卖过牛皮沙发，还曾经堕胎。他在没放生前已经有神经分裂倾向，妄想纷飞成片，根本不受他个人控制，经常放声大哭。放生后经常可以比较清静的坐很久，我们都替他高兴。他放生后也有过系列好的感应，但是总体看还没有转化杀债。 这些杀债一定要还，否则到临死的时候全部找上门来，那个时候谁能帮你呢。

有个广州同修是开海鲜酒店的，后来生意不好关门了，他学佛后念佛念不下去，坐不住，后来陪我天天放生，已经养成了天天放生的习惯，他念佛有乐趣了。有个以前杀猪的同修，现在学佛念佛了，他放生每次都是大汗如雨的搬箱子，不让别人帮忙，这样的一些浪子回头，真是佛门的幸事。

既然做过了就要认错，就要承担，让我们早日达到自己的放生临界吧。

这个短文就是注解圆因老人的话：“放生就是还债，还多生多劫的杀债。”用我身边的经历来注解。以后还会有更多的经历。放生给了我们安全感，因为放生不会死于天杀，盗贼杀，鬼神杀，横祸杀等等；放生给了我们踏实感，因为放生我们还债；放生给了我们充实感，因为放生就是利他，不是让人空虚的自私自利；放生给了我们欢喜和清净，因为放生消除了我们的业障，减少了我们的烦恼......更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛放生小记

2008年5月8日




学习券德者，放生是经常需要参加的活动之一。本月的放生定于文殊菩萨圣诞。


这天的天气也特配合，夜晚一场大雨，第二天立即雨过天晴。天气温和，空气清新。


本次放泥鳅和鱼。店家对放生者比较照顾，给的价格比一般市面价格低。平时还会放些佛教音乐。值得一提的是本次鱼是自己亲自到其池里捞的。师父先动手，很快捞上来一些。然后招呼我们：“愿意捞的都来捞吧，捞捞你们的因缘众生。”


不大的池，鱼不算很多，大小兼有。小的主要是鲫鱼和黄腊丁。小鲫鱼特别精神，网还没伸到总是躲得远远的，捞上来几条黄腊丁。看来这也是习性，鲫鱼习惯了躲避，黄腊丁却是大大咧咧。捞上即是因缘到了，一块放在桶里。不过看来不对，是自己让鲫鱼感到威胁，所以惊慌躲避，试着将心柔和，不过还是不够，一阵工夫只捞到一条，有点撞大运的感觉。其他师兄已经捞了不少，决定收工称重了。不甘心，我换个角度再试。看来因缘到了，最后一捞，心放得很平，两条小鱼安静的进入网内，也许它们感觉到了安全，也许它们本来就是大菩萨，刹那心里充满慈悲和喜悦，朝大家喊道：“还有两条呢！”师父含笑看着我，虽已称过重，店家也还是叫我放在了桶里。


开车，前行到河边。老地方，还是那片杨柳岸。微风吹拂，清新的空气中混合着泥土花香。


放桶，围成一圈。本次仪轨有了不同，大家围着念阿弥陀佛和往生咒的同时，顺时针绕行。师父本次做了示范，拿起一条鱼儿，轻轻放在水中。也许是加持太大，鱼儿好一阵子才回过神活跃起来。泥鳅可是欢快得很，好多居然在水里蹦来蹦去，感觉如跳欢快的舞蹈。念着阿弥陀佛，看着泥鳅一条条滑出手掌，心中说不出的非常柔和，却又夹杂着淡淡的慈悲与喜悦。


雨后的河边，泥土比较松软，鞋子进水了。抬头，却发现师父提桶，找了个带石梯的好地方，坐下，独自一人，将泥鳅一条条捧起，轻轻放在水中。揉揉自己的眼角，已经潮湿。


放完，回向毕。驱车回家，一路轻松。


最近几次放生，心明显感觉一次比一次柔和，放生原是放自己的心，算是深有体会了！更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net