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看看地藏经中佛谈到布施的功德大小--校量布施功德缘品

本文发表在 rolia.net 枫下论坛校量布施功德缘品第十

  尔时地藏菩萨诃萨.承佛威神.从座而起.胡跪合掌.白佛言.世尊.我观业道
众生.校量布施.有轻有重.有一生受福.有十生受福.有百生千生受大福利者.是
事云何.唯愿世尊.为我说之.尔时佛告地藏菩萨.吾今于忉利天宫一切众会.说阎
浮提布施.校量功德轻重.汝当谛听.吾为汝说.地藏白佛言.我疑是事.愿乐欲
闻.佛告地藏菩萨.南阎浮提.有诸国王.宰辅大臣.大长者.大刹利.大婆罗门
等.若遇最下贫穷.乃至癃残喑哑.聋痴无目.如是种种不完具者.是大国王等.欲
布施时.若能具大慈悲.下心含笑.亲手遍布施.或使人施.软言慰喻.是国王等.
所获福利.如布施百恒河沙佛功德之利.何以故.缘是国王等.于是最贫贱辈.及不
完具者.发大慈心.是故福利.有如此报.百千生中.常得七宝具足.何况衣食受
用.复次地藏.若未来世.有诸国王.至婆罗门等.遇佛塔寺.或佛形像.乃至菩萨
声闻辟支佛像.躬自营办.供养布施.是国王等.当得三劫.为帝释身.受胜妙乐.
若能以此布施福利.回向法界.是大国王等.于十劫中.常为大梵天王.复次地藏.
若未来世.有诸国王.至婆罗门等.遇先佛塔庙.或至经像.毁坏破落.乃能发心修
补.是国王等.或自营办.或劝他人.乃至百千人等.布施结缘.是国王等.百千生
中.常为转轮王身.如是他人.同布施者.百千生中.常为小国王身.更能于塔庙
前.发回向心.如是国王.乃及诸人.尽成佛道.以此果报.无量无边.复次地藏.
未来世中.有诸国王.及婆罗门等.见诸老病.及生产妇女.若一念间.具大慈心.
布施医药.饮食卧具.使令安乐.如是福利.最不思议.一百劫中.常为净居天主.
二百劫中.常为六欲天主.毕竟成佛.永不堕恶道.乃至百千生中.耳不间苦声.复
次地藏.若未来世中.有诸国王.及婆罗门等.能作如是布施.获福无量.更能回
向.不问多少.毕竟成佛.何况释梵转轮之报.是故地藏.普劝众生.当如是学.复
次地藏.未来世中.若善男子善女人.于佛法中.种少善根.毛发沙尘等许.所受福
利.不可为喻.复次地藏.未来世中.若有善男子善女人.遇佛形像.菩萨形像.辟
支佛形像.转轮王形像.布施供养.得无量福.常在人天.受胜妙乐.若能回向法
界.是人福利.不可为喻.复次地藏.未来世中.若有善男子善女人.遇大乘经典.
或听闻一偈一句.发殷重心.赞叹恭敬.布施供养.是人获大果报.无量无边.若能
回向法界.其福不可为喻.复次地藏.若未来世中.有善男子善女人.遇佛塔寺.大
乘经典.新者布施供养.瞻礼赞叹.恭敬合掌.若遇故者.或毁坏者.修补营理.或
独发心.或劝多人.同共发心.如是等辈.三十生中.常为诸小国王.檀越之人.常
为轮王.还以善法.教化诸小国王.复次地藏.未来世中.若有善男子善女人.于佛
法中.所种善根.或布施供养.或修补塔寺.或装理经典.乃至一毛一尘.一沙一
滴.如是善事.但能回向法界.是人功德.百千生中受上妙乐.如但回向自家眷属.
或自身利益.如是之果.即三生受乐.舍一得万报.是故地藏.布施因缘.其事如
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  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 看看地藏经中佛谈到布施的功德大小--校量布施功德缘品
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛校量布施功德缘品第十

      尔时地藏菩萨诃萨.承佛威神.从座而起.胡跪合掌.白佛言.世尊.我观业道
    众生.校量布施.有轻有重.有一生受福.有十生受福.有百生千生受大福利者.是
    事云何.唯愿世尊.为我说之.尔时佛告地藏菩萨.吾今于忉利天宫一切众会.说阎
    浮提布施.校量功德轻重.汝当谛听.吾为汝说.地藏白佛言.我疑是事.愿乐欲
    闻.佛告地藏菩萨.南阎浮提.有诸国王.宰辅大臣.大长者.大刹利.大婆罗门
    等.若遇最下贫穷.乃至癃残喑哑.聋痴无目.如是种种不完具者.是大国王等.欲
    布施时.若能具大慈悲.下心含笑.亲手遍布施.或使人施.软言慰喻.是国王等.
    所获福利.如布施百恒河沙佛功德之利.何以故.缘是国王等.于是最贫贱辈.及不
    完具者.发大慈心.是故福利.有如此报.百千生中.常得七宝具足.何况衣食受
    用.复次地藏.若未来世.有诸国王.至婆罗门等.遇佛塔寺.或佛形像.乃至菩萨
    声闻辟支佛像.躬自营办.供养布施.是国王等.当得三劫.为帝释身.受胜妙乐.
    若能以此布施福利.回向法界.是大国王等.于十劫中.常为大梵天王.复次地藏.
    若未来世.有诸国王.至婆罗门等.遇先佛塔庙.或至经像.毁坏破落.乃能发心修
    补.是国王等.或自营办.或劝他人.乃至百千人等.布施结缘.是国王等.百千生
    中.常为转轮王身.如是他人.同布施者.百千生中.常为小国王身.更能于塔庙
    前.发回向心.如是国王.乃及诸人.尽成佛道.以此果报.无量无边.复次地藏.
    未来世中.有诸国王.及婆罗门等.见诸老病.及生产妇女.若一念间.具大慈心.
    布施医药.饮食卧具.使令安乐.如是福利.最不思议.一百劫中.常为净居天主.
    二百劫中.常为六欲天主.毕竟成佛.永不堕恶道.乃至百千生中.耳不间苦声.复
    次地藏.若未来世中.有诸国王.及婆罗门等.能作如是布施.获福无量.更能回
    向.不问多少.毕竟成佛.何况释梵转轮之报.是故地藏.普劝众生.当如是学.复
    次地藏.未来世中.若善男子善女人.于佛法中.种少善根.毛发沙尘等许.所受福
    利.不可为喻.复次地藏.未来世中.若有善男子善女人.遇佛形像.菩萨形像.辟
    支佛形像.转轮王形像.布施供养.得无量福.常在人天.受胜妙乐.若能回向法
    界.是人福利.不可为喻.复次地藏.未来世中.若有善男子善女人.遇大乘经典.
    或听闻一偈一句.发殷重心.赞叹恭敬.布施供养.是人获大果报.无量无边.若能
    回向法界.其福不可为喻.复次地藏.若未来世中.有善男子善女人.遇佛塔寺.大
    乘经典.新者布施供养.瞻礼赞叹.恭敬合掌.若遇故者.或毁坏者.修补营理.或
    独发心.或劝多人.同共发心.如是等辈.三十生中.常为诸小国王.檀越之人.常
    为轮王.还以善法.教化诸小国王.复次地藏.未来世中.若有善男子善女人.于佛
    法中.所种善根.或布施供养.或修补塔寺.或装理经典.乃至一毛一尘.一沙一
    滴.如是善事.但能回向法界.是人功德.百千生中受上妙乐.如但回向自家眷属.
    或自身利益.如是之果.即三生受乐.舍一得万报.是故地藏.布施因缘.其事如
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    • 经中强调给穷人布施钱物要“具大慈心”,这是离开轮回,到达智慧彼岸的根本,“一切诸佛以众生起大悲心,以大悲发菩提心,以菩提心成等正觉”
      • 在轮回中时苦时乐究竟都是苦,明心见性-心到智慧的净土才能究竟的离苦得乐,能布施给能引导众生到达智慧彼岸的佛法僧的事业才是最有意义的。
    • 随喜赞叹!
      谢谢您的法布施

      南无大愿地藏王菩萨

      南无阿弥陀佛