本文发表在 rolia.net 枫下论坛幻觉——一个焦虑者的心理学手记之二
毛泽东读《红楼梦》说，这是阶级斗争，是一个阶级和另外一个阶级的矛盾，精神病学的观点论者读《红楼梦》，这是一部精神病学案例：贾宝玉和文化诉求和社会大背景的社会价值观形成尖锐的冲突，这促使贾宝玉无法适应社会心理，最后走向被社会排挤出局和僧道“劫持”的后果，和其中的一人物妙玉的结局有异曲同工之结局，这是一个地地道道的心理疾病的历程案例。同时，这个故事也再说，一个文化背景可以治愈心病的良药，也可以是导致病情的魔药，比如书中提到的佛教，可以找到心理寄托，也可以走火入魔。同时在一个社会无立足之地，往往被社会所操纵，而优厚的社会待遇往往是一种陷阱，比如荣国府的繁华和富庶，这是给贾宝玉制造幻觉的大环境，等到这个大环境发生了改变，贾宝玉的心理问题就暴露出来，和社会格格不入是诊断精神病一个重要特征，同时，也让贾宝玉看到，昔日的繁华成为幻觉，更令人惊异的是贾宝玉信誓旦旦始终不渝追求的爱情也是幻觉，令他万念俱灰的林黛玉在梦中相遇仅仅是一面冷漠，这样是价值观虚无的彻底葬送了他的价值观体系，彻底的虚无和幻灭掠夺了他的梦想和追求，贾宝玉的心理疾病无可避免，就连薛宝钗这样的封建礼教的精品也无法和他形成沟通，保护他的家庭都是他的文化价值和追求的颠覆者、异化者，他能不是精神病？也许这是曹雪芹在另外一个层面勾勒自己：他认识到孔孟之道和经济文章对个人生存价值支撑，失去了往往是失去一种社会支柱，在落后的封建社会，这可能是致命的，不是失去了生存的手段，更重要失去文化的体系的支撑，心理障碍遍会乘隙而生。情不可依持，富不依持，父母亲人不可依持，而需要依持社会认同的文化和生存价值，这样可以被社会所抹平也被社会所保护，这样，贾宝玉叛逆性格决定他的精神心理病是不可避免。
我给学生说，如果花九牛二虎之力，仅仅为一张文凭，后来毕业后通过文凭好不容易捞取一个资格证，结果没有饭吃，这本来是一种幻觉，这是教育偏差问题，教育应该是能力教育，而应试教育则异化成管理的手段和教育程序化手段，忽视了能力教育和因材施教的问题，结果，教育“产品”和社会适应大不相符，这是制造问题教育“产品”，这些问题校长懂吗？我认为不懂。一个教育校长首先是教育家，其次是管理者，而一些校长当校长当成官来当，急于应付和讨好上级领导，急于和官员形式排场接轨，还有校长晋级晋职也属于官员系列，这属于一种教育价值误导，对整体的教育方向不合理，当前教育改革该应该是多方面的。
我还给学生说；毛泽东说过一句话就是“阶级斗争是纲，纲举目张”，当然这句话里有一个成语是“纲举目张”，这个意思就是扑鸟的网将架子支撑正确后，网中方格自然张开，而如果一个一个将网格放正确，根本做不到，学习口腔排牙也是这样，就是先有科学的标准和方法，这样才正确，而不是跟农民一样学技术，你看我飞的多高，结果你连走路不会走的人学习飞，造成的后果是什么？是摔伤，那不是教育，那是忽弄，学习还是需要方法的。当然不能“圣旨”授意，就可以将榆中县的农民放到农学院的讲台，教育还需要远离权力。那种格式化教育和程序化的教育往往是产生一些教育问题“产品”的根源。
当然和一体化的教育模式的不同也是一种文化冲突，就像我，校长极力取消我代课和开除我的欲望在我看来昭然若揭，那种极力要求我接受的控制欲望昭然若揭，所以，有时候在单位我也是一个心理问题者，那种小事攻击和要挟有时候防不胜防，所以，焦虑和偏执是单位更为严重。当然，和人际关系没有联系的地方无所谓焦虑和偏执，也无妄想和幻觉，在旷野，我想当官发财？？不是那么一回事，问题是还要生存，问题是还要接受文化：从单位和家里，从媒体和所有的信息，一些事情无法预料。
好的人际关系是一种治疗心理疾病的良药，但好的人际关系必须健康和积极的人际关系，是符合自我完善的人际关系，不是一味的讨好的迎合的关系而不明辨是非往往任何一个人群都是陷阱，比如地缘人群，传统文化有数典忘祖的价值认同，一般老家是生存的本钱，和曾经同乡同学割断关系是一种被围攻的忘本和忘恩负义的行为，这是一种文化压力。你爱面子，给你面子，你好色，投其所好，不成回乡里当“土皇帝”都成，这是一把利刃，这样制造的友好关系形成的幻觉将是致命的。这样的人际关系可以在同学同事之间被非典型性复制。宁可心理障碍，也愿远离那些所谓的“好人”，宁可心理障碍，也不领“美国“的救济粮，这里“美国”带指那些口是心非的所谓帮助者，当然作为心理问题者，希望踩着我发达的人显得更有能力，更活络更关系通畅。孤独的时候生气的时候，写些文章，骂人，心理学的空椅技术，文化治疗，但总觉得这样改善心理状况更好些……
幻觉，妄想，无自知力，被洞悉感，强迫，偏执，焦虑，恐惧，抑郁，躁狂，思维被插入感，癔病，暗示，被控制感，被害症，精神分裂，人格障碍，人格解体，竭斯底里，恐怖症……心理病是一张网，读起来令人窒息。
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毛泽东读《红楼梦》说，这是阶级斗争，是一个阶级和另外一个阶级的矛盾，精神病学的观点论者读《红楼梦》，这是一部精神病学案例：贾宝玉和文化诉求和社会大背景的社会价值观形成尖锐的冲突，这促使贾宝玉无法适应社会心理，最后走向被社会排挤出局和僧道“劫持”的后果，和其中的一人物妙玉的结局有异曲同工之结局，这是一个地地道道的心理疾病的历程案例。同时，这个故事也再说，一个文化背景可以治愈心病的良药，也可以是导致病情的魔药，比如书中提到的佛教，可以找到心理寄托，也可以走火入魔。同时在一个社会无立足之地，往往被社会所操纵，而优厚的社会待遇往往是一种陷阱，比如荣国府的繁华和富庶，这是给贾宝玉制造幻觉的大环境，等到这个大环境发生了改变，贾宝玉的心理问题就暴露出来，和社会格格不入是诊断精神病一个重要特征，同时，也让贾宝玉看到，昔日的繁华成为幻觉，更令人惊异的是贾宝玉信誓旦旦始终不渝追求的爱情也是幻觉，令他万念俱灰的林黛玉在梦中相遇仅仅是一面冷漠，这样是价值观虚无的彻底葬送了他的价值观体系，彻底的虚无和幻灭掠夺了他的梦想和追求，贾宝玉的心理疾病无可避免，就连薛宝钗这样的封建礼教的精品也无法和他形成沟通，保护他的家庭都是他的文化价值和追求的颠覆者、异化者，他能不是精神病？也许这是曹雪芹在另外一个层面勾勒自己：他认识到孔孟之道和经济文章对个人生存价值支撑，失去了往往是失去一种社会支柱，在落后的封建社会，这可能是致命的，不是失去了生存的手段，更重要失去文化的体系的支撑，心理障碍遍会乘隙而生。情不可依持，富不依持，父母亲人不可依持，而需要依持社会认同的文化和生存价值，这样可以被社会所抹平也被社会所保护，这样，贾宝玉叛逆性格决定他的精神心理病是不可避免。
我给学生说，如果花九牛二虎之力，仅仅为一张文凭，后来毕业后通过文凭好不容易捞取一个资格证，结果没有饭吃，这本来是一种幻觉，这是教育偏差问题，教育应该是能力教育，而应试教育则异化成管理的手段和教育程序化手段，忽视了能力教育和因材施教的问题，结果，教育“产品”和社会适应大不相符，这是制造问题教育“产品”，这些问题校长懂吗？我认为不懂。一个教育校长首先是教育家，其次是管理者，而一些校长当校长当成官来当，急于应付和讨好上级领导，急于和官员形式排场接轨，还有校长晋级晋职也属于官员系列，这属于一种教育价值误导，对整体的教育方向不合理，当前教育改革该应该是多方面的。
我还给学生说；毛泽东说过一句话就是“阶级斗争是纲，纲举目张”，当然这句话里有一个成语是“纲举目张”，这个意思就是扑鸟的网将架子支撑正确后，网中方格自然张开，而如果一个一个将网格放正确，根本做不到，学习口腔排牙也是这样，就是先有科学的标准和方法，这样才正确，而不是跟农民一样学技术，你看我飞的多高，结果你连走路不会走的人学习飞，造成的后果是什么？是摔伤，那不是教育，那是忽弄，学习还是需要方法的。当然不能“圣旨”授意，就可以将榆中县的农民放到农学院的讲台，教育还需要远离权力。那种格式化教育和程序化的教育往往是产生一些教育问题“产品”的根源。
当然和一体化的教育模式的不同也是一种文化冲突，就像我，校长极力取消我代课和开除我的欲望在我看来昭然若揭，那种极力要求我接受的控制欲望昭然若揭，所以，有时候在单位我也是一个心理问题者，那种小事攻击和要挟有时候防不胜防，所以，焦虑和偏执是单位更为严重。当然，和人际关系没有联系的地方无所谓焦虑和偏执，也无妄想和幻觉，在旷野，我想当官发财？？不是那么一回事，问题是还要生存，问题是还要接受文化：从单位和家里，从媒体和所有的信息，一些事情无法预料。
好的人际关系是一种治疗心理疾病的良药，但好的人际关系必须健康和积极的人际关系，是符合自我完善的人际关系，不是一味的讨好的迎合的关系而不明辨是非往往任何一个人群都是陷阱，比如地缘人群，传统文化有数典忘祖的价值认同，一般老家是生存的本钱，和曾经同乡同学割断关系是一种被围攻的忘本和忘恩负义的行为，这是一种文化压力。你爱面子，给你面子，你好色，投其所好，不成回乡里当“土皇帝”都成，这是一把利刃，这样制造的友好关系形成的幻觉将是致命的。这样的人际关系可以在同学同事之间被非典型性复制。宁可心理障碍，也愿远离那些所谓的“好人”，宁可心理障碍，也不领“美国“的救济粮，这里“美国”带指那些口是心非的所谓帮助者，当然作为心理问题者，希望踩着我发达的人显得更有能力，更活络更关系通畅。孤独的时候生气的时候，写些文章，骂人，心理学的空椅技术，文化治疗，但总觉得这样改善心理状况更好些……
幻觉，妄想，无自知力，被洞悉感，强迫，偏执，焦虑，恐惧，抑郁，躁狂，思维被插入感，癔病，暗示，被控制感，被害症，精神分裂，人格障碍，人格解体，竭斯底里，恐怖症……心理病是一张网，读起来令人窒息。
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