本文发表在 rolia.net 枫下论坛看了这么多关于穆斯林不吃PORK 的议论, 觉得只有pkwong(rrrloiaaa) 的说法最有道理.
一种宗教往往最初形成于一个民族之中. 而一个民族之宗教的诞生, 往往与其所产生的那一个历史时期一个民族的地理, 经济,文化及由此而来的生活方式所决定. 简而言之, 就是一个生存条件--生活习俗--宗教的演变过程.
有的宗教中有关于饮食的教义, 则很明显地来源于一个民族的生存环境和生活习俗. 古代中东及小亚细亚一带的诸民族, 由游牧经济向农耕经济的转化不如中国那么彻底, 因此牛, 羊等动物是他们日常生产中的一项重要产出. 相比之下猪的养殖就相对稀少了. 长此以来的生活习俗就逐渐演变成文化乃至宗教的明文规定.
一个恰当的证据就是 -- 比古兰经早数千年的旧约圣经中, 有与伊斯兰教非常相似的关于食物的规定. 看一看创造旧约的犹太民族就生活在与穆斯林发源地相同的地区 ( 以约旦为中心的小亚细亚), 这一点就不难理解了.
有人问中国为什么没有象印度那样不吃牛肉的习俗.实际上, 在中国的古代, 最早见于汉景帝时期, 历代王朝都有过政府不得吃牛肉的记载. 主要的原因是为了保护耕牛这一重要的生产工具. 这样的规定直到明清两代都还常见. 在小说<儒林外史>中就有一段由此而引发的趣事. 直至今日,在很多农村地区都还有不少农民自觉的抗拒食用牛肉, 理由与西方人不吃狗肉相同 -- 农民对为他们辛勤耕作的牛有比较深的感情.
另外还想指出的是, "回回" 毕竟是古代对异族的蔑称, 正如日本人以前叫中国曰"支那", 是不应该随便用的. 对于某一事物有不能理解可以通过讨论来获得真知, 而轻易导入"对回回的评价就是吃喝偷蒙拐骗",在论坛这样的地方恐怕不太妥当.更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
一种宗教往往最初形成于一个民族之中. 而一个民族之宗教的诞生, 往往与其所产生的那一个历史时期一个民族的地理, 经济,文化及由此而来的生活方式所决定. 简而言之, 就是一个生存条件--生活习俗--宗教的演变过程.
有的宗教中有关于饮食的教义, 则很明显地来源于一个民族的生存环境和生活习俗. 古代中东及小亚细亚一带的诸民族, 由游牧经济向农耕经济的转化不如中国那么彻底, 因此牛, 羊等动物是他们日常生产中的一项重要产出. 相比之下猪的养殖就相对稀少了. 长此以来的生活习俗就逐渐演变成文化乃至宗教的明文规定.
一个恰当的证据就是 -- 比古兰经早数千年的旧约圣经中, 有与伊斯兰教非常相似的关于食物的规定. 看一看创造旧约的犹太民族就生活在与穆斯林发源地相同的地区 ( 以约旦为中心的小亚细亚), 这一点就不难理解了.
有人问中国为什么没有象印度那样不吃牛肉的习俗.实际上, 在中国的古代, 最早见于汉景帝时期, 历代王朝都有过政府不得吃牛肉的记载. 主要的原因是为了保护耕牛这一重要的生产工具. 这样的规定直到明清两代都还常见. 在小说<儒林外史>中就有一段由此而引发的趣事. 直至今日,在很多农村地区都还有不少农民自觉的抗拒食用牛肉, 理由与西方人不吃狗肉相同 -- 农民对为他们辛勤耕作的牛有比较深的感情.
另外还想指出的是, "回回" 毕竟是古代对异族的蔑称, 正如日本人以前叫中国曰"支那", 是不应该随便用的. 对于某一事物有不能理解可以通过讨论来获得真知, 而轻易导入"对回回的评价就是吃喝偷蒙拐骗",在论坛这样的地方恐怕不太妥当.更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net