灵宝派以《灵宝五符经》为看家经典。灵宝的说法，东汉方士已有，起源于一种神秘
的「符」， 据说是护身法宝，所谓「无上灵宝谒」正是《太平经》对这种宝符的 颂。
葛洪从孙葛巢甫将其引伸，托称元始天王传经，制作《灵宝经》几十卷。到陆修静
又加增修，立成轨仪，于是灵宝之教大行于世。灵宝的修炼方法主要是重符科教，
又受到上清派的影响，也讲存神、诵经之类，它似乎介于新旧之间，既有天师道的
老法式，也有上清派的新手段，比上清派更能招徕多层次的信徒。灵宝派比较重视
集体的宗教活动，这点和米道相仿佛。大家一起唱经一起吃斋，又不同于米道的聚
众闹事，而是要通过斋醮科仪让信徒懂得：我们的身体会做出杀、盗、淫种种罪恶
行为，所以要用礼拜来约束它；我们的口会出「恶言」，所以要唱经来净化它；我
们的心怀著贪欲与恶念，所以要用存神的方法来驱赶它。劝善度人，这是灵宝派的
特征，它的斋醮科仪不仅是只达到个人成仙的目的，而且要借此帮助别人行善道 ，
类似于佛教的救度众生 。