本文发表在 rolia.net 枫下论坛忠告1：活人考虑死后的事情是没有理由也没有意义的

不管是有神论无神论，其体现的本质都是人们不同的人生态度。对此，我认为宗教是消极的思想产物，不值得提倡。因为宗教往往把人们的注意力引向“死后”的时光。试想，如果全世界的人都忙着为自己死后的事情操劳，那么世间还有快乐的事情吗？

其实，就算能够确定死后会如何，也没有理由去为此作任何努力，更何况你又不能确定死后会如何。一个人活着不去关心活着的事情，却全身心投入的去关心死后的事情——你真的认为这是一个正常人应有的生活吗？这真的是你所期望的生活方式吗？如果你总是把注意力集中在不确定的“死后时光”，那么你将永远与生活的乐趣无缘。所以我不得不提醒您：死后的事死后再说也不迟，活着的这点有限的时间不值得投入进去。

忠告2：可以做梦，但要分清梦与现实，并且面对现实。

经过在论坛的切身体会，我发现有神论者跟无神论者最大的区别就在于：能否面对现实，一切从实际出发。我认为不论做什么事情，面对现实都是至关重要的第一步。如果这一点做不到，那就只能沉浸在虚拟的幻想当中了。

大家都看过电影、电视剧和动画片吧，很多影视动画（尤其是武打、科幻方面的）都是编剧虚构出来的，但是并不是虚构的越夸张就越好看，相反，越是吹牛吹得漫无边际的越是没有市场，反而是一些较贴近生活或者说比较靠谱比较有逻辑的影视动画才被奉为经典。为什么呢？因为不合情理的幻想必然显得幼稚，而从实际出发，经过适当的夸张手法和合理的艺术加工创造的作品才会显得成熟。“美”和“真”要达到和谐统一才行。

宗教也是这样，越是鼓吹“万能”“一切皆××”的理论越是自跌身价，像是小朋友的思维。真正有阅历有头脑的人往往不会轻易对世界下定论。当然，你可以对世界作任何幻想，人人都有做梦的权力，但是梦始终是不能当作现实的。所谓“有神论”，即把属于幻想的“神”当成了现实的“论”，所以我要反驳它。

无神论者可能也会拜佛烧香、去教堂结婚，但最多只是作为一种风俗习惯去履行，并不会当真。而称得上“有神论者”的，往往已经对“神”达到一定的痴迷程度了。最近有个新闻节目报道了台湾彩票使不少人痴迷，那些痴迷者也是分不清现实与虚幻，总觉得能从周围事物中找到某些暗示彩票号码的数字。还有听说我国著名数学家陈景润最后得了精神分裂症。可见人一旦对某事物痴迷过度，往往会影响心理健康。

不要总想着“会不会有”什么，这是空想，除了使自己陷入痴迷以外没有别的意义。我们应当立足现实生活，有什么想什么，而不是想什么有什么。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

　　但是这些年来，有一封信一直深深地印在我的脑海里。我认为它特别生动有趣，我从邮局收到一封长达 85 页的手写信，是用绿色圆珠笔写的。发信人是加拿大渥太华一所精神病院的一位先生。他在当地报纸上看到一篇报道，提到找认为在其他行星上可能在生命，他于是就写信支持我，说是我的这个猜想完全正确．他本人的认识也是这样。

　　为使我了解他的认识的由来，他想我或许愿意了解一点他的个人历史，这就化去了 85 页中的相当多的篇幅。在第二次世界大战爆发前不久，他偶然看见了一幅美国军队的征兵广告，就是那幅上面画着一个留着山羊胡子的老头用食指指着你的肚脐眼说：“山姆大叔需要你。”他被这位和善的山姆大叔慈祥的面容深深打动了，决定立即和山姆大叔结识。我们的这位先生乘了一辆长途汽车来到加利福尼亚，显然这里最可能就是山姆大叔居住的地方。在汽车站一下车，他就探问山姆大叔在哪儿。在姓氏上发生了一些纠葛之后，人家就对他白眼相向了。他热切地探询了好几天，但加利福尼亚却没有一个人能告诉他山姆大叔的下落。

　　他遍寻无着，极为沮丧地回到了渥太华。但几乎是紧接着，他在一闪念之间找到了他的终生事业，那就是去寻找“古代神话中的神”。这个词语在他的信中前后重复了许多次。他有一个有趣而又直觉的想法：神只有当有人膜拜时才存在。如果再也投有人信那些神了，例如古希腊和古罗马的那些神，那会是怎么样呢？那么，他断定，这些神就会降到普通人的地位，不再具有神的特权和力量了。于是，他们就必须要和别人一样自食其力了。他认为，这些神多半要对他们的落魄境遇守口如瓶，但有时不免要为他们不得不从事低三下四的劳动而大发牢骚，因为他们毕竟曾在奥林匹斯山^①享受过血食呵！他推想道，这类退隐的神灵可能会被送入疯人院，因此，找到这些退隐神灵的最适当的办法是把他自己关进当地的疯人院里去。于是，他立即就这样做了。

　　尽管我们可能对他的推理过程的某些步骤未敢苟同，但我们或许都会同意这位先生所采取的行动。

　　给我写信的那位先生断定，要找出全部古代神话中的神，这一任务太艰巨了。因此，他把目光集中在少数几个神上面：朱庇特^②、墨丘利^③和英国一便士古币正面所刻的女神。这几个神不见得是人人所公认的最有趣的神，但显然是很有代表性的三个。使他（和我）吃惊的是，他就在他自动禁闭进去的那个疯人院中居然找到了一同关着的朱庇特、墨丘利和刻在英国一便士古币正面的那位女神。这些神灵欣然承认了他们的身份，并给他讲了很久以前诸神纵情享用美酒佳肴的美好往事。

　　后来，我的这位来信者得到了出乎意料的成功。一天，在喝着一碗德国樱桃酒时，他遇见了“全能的上帝”，或者至少是上帝的化身。至少请他喝樱桃酒的那个人谦虚地自称是上帝。上帝刚巧有一艘宇宙飞船停在精神病院的院子里，他提议带着我那位通信者绕着太阳系去小小的遨游一番——说到做到，他们就出发了。

　　“萨根博士，这就是我为什么能向你保证行星上有人居住的原因。”

　　这封信最后的结尾似乎是这样说的：“但是关于是否在别处有生命存在这样一桩事情主要只是推断，不值得引起象您这样一位科学家去认真注意。您为什么不去研究一个真正重要的问题，比如建造一条横贯加拿大北部高纬度地区的铁路呢？”后面附着一张他建议修建的铁路线的详细草图，并且合乎礼仪地表达了他的诚挚的良好祝愿。

　　除了表示我非常愿意为建造一条横贯加拿大北部高纬度地区的铁路尽力以外，我再也想不出对这封信还有什么其他的适当的回答了。

　　① 奥林匹斯山：希腊神话中诸神的住所。——译注
　　② 朱庇特：罗马神话中的主神，即木星。——译注
　　③ 墨丘利：罗马神话中的神使，即水星。——译注