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在历史上,佛教国家一样杀戮重重,且人数更为惊人。例如藏传佛教的蒙古大军,横跨欧亚杀人不下千万;清军入关杀汉人百万,侵华日军杀我同胞不下百万。这些都声称为佛教或长期受佛教熏陶的国家。世界上最公开淫乱比较严重的国家是信小乘佛教的泰国。人类罪虐深重啊。

不是嘴上说信这个教那个教就能得救的。
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  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 中国传统佛教与基督教的比较(1)
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛中国传统佛教与基督教的比较

    吴主光



    世上最大的宗教,基督教与佛教乃其中两个。然而,佛教首先从印度传入中国,所以,当后来基督教传入中国,立刻受到先入为主的佛教的排斥。不过,有一点是十分无知又有趣的,就是排斥基督教的佛教人士中,有极多以“我们中国人只信自己的宗教,我们不会接受洋人所信的基督教”为排斥理由,他们早已忘记了佛教也是由外国人传入的。

    为什么大多数中国佛教人士都以佛教为自己国家传统宗教呢?答案非常简单,因为流传至今天被大多数中国人接受的佛教,已经不再是始于印度,由释迦牟尼所创立的佛教。“世界佛教复兴组织”也感到耻于如今天流行的中国传统佛教认同。所以笔者在这本小书所比较的,不但是由释迦牟尼所创立的原始佛教,更是绝大部分中国人所信仰的传统佛教。

    不过,在未开始将基督教与传统佛教作一个全面比较之前,笔者以为必须先让读者了解,中国传统佛教是怎样由释迦牟尼所创立的正统佛教演变而成——



    佛教与基督教的来源简介



    佛教的演变过程

    佛教创始于公元前约五百年,创始人是释迦牟尼,本来是印度北部一小王国的王子。当时国贫,国境内时有战乱并天灾人祸。王子释迦牟尼四处巡游,遇见许多贫病老弱的百姓,感到人生被生老病死的痛苦所困扰,于是放弃王位,毅然离妻别子,出家修行。他遍访当时的婆罗门教大师,希望寻找能摆脱生老病死厄运的答案。但他始终找不到。

    后来他不再请教别人,转靠自己。他坐在菩提树下,专心默想,并且实行苦行禁食,直至每天仅吃极少,直至皮骨相连,身体不支。后来他又突然想到天下牛马皆素食,何必折磨自己?于是他又改变这种颓废的生活,甚至吃肉。所以时至今天,日本和泰国等地的和尚都不禁止吃肉。

    释迦牟尼恢复体力后,继续坐在菩提树下,立誓若默想不出人生答案,绝不起来。一晚,他看见明月被浮云遮避,时暗时明,后来浮云被风吹散,月亮再大放光明。他就醒悟过来,认为大地众生,与生俱来就有生存的智慧,只是那些以为固执要成就自己所想望的人,才不能摆脱生老病死之苦。如果人肯放弃自己所执着的欲望,看透人生的虚幻,人就能在死后不再进入因果轮回,投胎去再经历痛苦人生中的生老病死。从而进入所谓“涅磐化境”,其实就是一个自我消失的寂静境界。

    他顿悟了这个所谓的人生真理之后,又将之化为“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”等道理,用来教化他的弟子。因此,他被人称为“佛陀”,这原是印度文buddha的音译,其意思是“顿悟者”。他一生不拜任何神明,也从不要人来拜他,因为它所顿悟的只是一套人生哲理。释迦牟尼所盼望进入的,只不过是一个无灵魂无来生的“灭境”。故此,他其实是另一个无神主义者。

    再者,当时印度以婆罗门教为国教,而婆罗门教强调四姓阶级,使整个社会出现贫富十分悬殊的现象,加增人生老病死的痛苦。而释迦牟尼身为王子竟肯出家修道,沿门托钵,到处宣传“众生皆有佛性”的平等观念,希望打破阶级观念的时弊。由此看来,他有时当时一位反传统观念的宗教和社会改革者。

    根据佛经《巴利传》的记载,释迦牟尼到了八十高龄,体弱多病,有遭国乱饥荒,当他正在四周乞食时,不幸吃了腐臭的猪肉中毒而死。



    小乘变大乘,大乘变民间传统信仰

    释迦牟尼死后,他的弟子将他的哲理又穿了几百年,到公元前约100年,由一位印度大师龙树nagarjuna连同其他大师将之变为“大乘宗佛教”。

    首先我们要明白,“乘”这字在佛教经典中乃“舟轮”之意,是用来渡人过海的船只。后来佛教人士称释迦牟尼所创立的原始佛教为“小乘”,因为释迦牟尼只教人藉修道苦行而“自渡”以过人生的苦海。而印度大师龙树和其他大乘的大师则认为这种只渡自己的思想太过狭窄,应该设法普渡众生才对,故此他所“改良”的佛教就称为“大乘”佛教。
    问题出自这种大乘佛教。到底要用什么方法来普渡众生呢?初时印度大师龙树只认为可以藉念“阿弥陀佛经”来普渡众生,但是这种普渡众生的思想流传了二千多年,传达世界各地,因着各地的民族色彩、文化背境、哲理思想、历史事件及信念上的歧异,而各人的智慧、际遇与欲望也不尽相同,风土人情方面也有差距,于是就产生了极大的变化。例如大乘佛教传至锡兰、缅甸、泰国、南洋各地、中国、日本、韩国等国家,我们看见每个国家所拜的神都不同,大家都将自己国家的历史人物称为“神”,例如中国人就拜关公,其他国家却没有这样做了。单就中国的情况来说,就变得非常复杂。中国人将祖先、小说人物、道家思想、历史哲人、民间的迷信观念、风水、神医、占卜、节日、皇帝与鬼魂等等一概混合起来,根本不知自己拜什么,信什么,得什么,死后去哪里;一切只为求财求福,趋吉避凶。据一些研究佛学的人士指出,信中国传统佛教的人虽自称是佛教徒,其实他们所信的却与正统佛教思想相差很远,他们为自己增添了许多佛陀、菩萨和偶像,数得出的佛名竟达一万一千零九十三个之多,菩萨二百多尊、诸如弥勒菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、玉皇大帝、天后娘娘、关帝、吕祖爷、齐天大圣、灶君、地主、土地、财神、天神、门神、黄大仙……真是满天神佛。
    面对“大乘”佛教将原来教化性的佛教改变了,以致沦落至如此混乱泛神论的“传统佛教信仰”,“小乘”佛教人士,也即是强调要将佛教回复释迦牟尼创教之时的本来面目的人士,忿斥“大乘”的思想为异端邪道,且直指“大乘非佛”之非。此其中,以强调苦行修身之禅宗最为激烈。但是这又奈何?以中国人而言,信仰“大乘”宗派演变成的传统佛教,要比信仰“小乘”宗派的多何只千百倍。故此,笔者预备要写此小书之时,感到有责任去唤醒这些“大多数佛教人士”,使他们弃假归真,寻求宇宙中唯一的真神。

    基督教的来源
    许多人以为基督教始于一千九百八十多年之前,比佛教最少迟了五百多年,因此认为基督教不值得相信。这样的观点是十分错误的。
    虽然耶稣基督降生于一千九百八十多年前,但是基督教的教义信仰并不是由那时才开始的。根据圣经所载,基督教的信仰乃始于人类始祖被造之时,也即是世上还未有任何国家和其他宗教信仰之前。
    创造天地万物的神造齐了天地之后,又造一男一女在地上,名叫亚当和夏娃(现代基因学研究成果:所有人来自于一对夫妇,与几千年前就写出的《圣经·创世记》相一致,显示了圣经的权威性),并吩咐他们管理这地。可惜亚当夏娃滥用了所赐与他们的自由意志,竟听从魔鬼去犯罪,以为吃了神所吩咐不可吃的禁果就可以与神一样有聪明智慧。结果吃了之后才发现自己中了魔鬼的诡计,不单看见自己赤身露体的羞耻,而且还一天比一天衰老,最终逃不了死亡的结局。
    神爱人类,就好象父母爱自己儿女一样。虽然看见人类背叛他,但他却不愿有一人沉沦,乃愿人人都得着拯救。所以神在审判始祖亚当和夏娃之时,就作出了一个奇妙的应许说:“将来女人的后裔要伤魔鬼的头。”(《圣经·创世记》三章十五节,这里女人的后裔用的是单数,特指那位要来的拯救者)综合其他经文的意思来解释这句话,即表示:人类犯了罪,被魔鬼欺骗了,人类就被死亡所辖制,除非等到将来,女人要生一个后裔,这个后裔就是救世主,耶稣本是神自己的独生儿子,为了爱世人和拯救世人,他降生成为人,并且败坏掌死权的魔鬼,好象伤了他的头一样,使它释放世上所有被死亡辖制的人。我们知道,后来神的儿子耶稣基督果然在一千九百八十多年前藉着一个未结婚的童贞少女马利亚而诞生(很多人质疑,童贞女怎样怀孕啊?基督教胡说八道。但是,上帝是宇宙及其运行规律的创造者,他同样有能力和权利去改变它,就如同造电脑的人也绝对可以在必要时修改一些程序一样),这完全应验了神的应许。因为全人类所有的人都是由父母结合而生,严格来说,不能称为“女人的后裔”,只有耶稣基督才算为“女人的后裔”,因为他是由一位处女所生的。
    在耶稣基督降生之前,神不单只一次应许要赐下他的独生子来拯救世人,乃是许多许多次,又藉许多许多方法来暗示和明说,启示了神的救恩,以及耶稣基督将要怎样降生、长大、传道,后来怎样死,又怎样复活升天,怎样得胜魔鬼和拯救肯悔改相信的人;信的人得救之后将要得到什么福份,这不信的世界将要怎样结局,信徒将要怎样复活升天,在天上永远做神的儿女,所享受的是何等的快乐……上述一切,都记载在耶稣基督降生前已写成的旧约圣经里。(旧约圣经里面,上帝通过先知传达了关于要来的救世主的基本信息,相关经节就有几百处,比较出名的如以赛亚书9章和53章)所以,等到耶稣基督降生了,他在世上所做的和所遭遇的一切事,果然准准确确地依照圣经的预言逐字应验了,证明他真是所预言要来的人类的救主。
    耶稣基督之所以这么迟才降世,是因为神要等待时机成熟,好让圣经的预言有充分的应验,并且人的心灵也有充分的预备好才降世。这不是说他降世之前几千年的人都被忽略了,因为他们无从认识耶稣基督,也无从得到他的救恩。其实主耶稣的救恩并不受时间和空间的限制,圣经告诉我们,耶稣基督未降生之前已经有无数人因为专心寻求和信靠“天地的主,至高的神”而得神拯救。虽然他们不认识耶稣基督的名字,但他们从人类始祖开始就可以认识并相信神应许“女人的后裔要伤魔鬼的头”这句话,而这句话就是预指耶稣基督说的。纵使有大部份的人都忘记或失传了这个应许,神也在历史中再三给与人类更多有关救世主的应许和预言,使以前的人有机会可以相信。总之,神是无所不知的,他若知道哪里有人专心寻求他(神)的救恩,他就会藉着百般方法将悔改得救的机会赐给那人。这样,在历史中,在世界各地(包括古代的中国),只要有人专心的寻求并相信这位天地的主,至高的神,神就接纳了他们的信心,以致日后耶稣基督降生了,他所成就的救恩就可以拯救他降生以前那些愿意寻求相信他的人,当然更可以拯救在他降生以后凡愿意悔改寻求相信他的人。
    事实上,人之所以不能得到拯救,是因为人犯了罪(中国人很讨厌听到别人说自己有罪,他会跳起来说我从来没有杀人放火打假斗殴,我是个好人。但在上帝的眼里,我们都是罪人,每一个人心里面都充满了污秽肮脏:自私、嫉妒、好色、贪婪。如果你说你不是罪人,请问你敢不敢把每天你心理的所有意念都将给大家听?正是这些东西使得每一个人都会伤害他人、环境甚至自己),又不肯悔改离开犯罪的生活。于是,即使这些人要寻求神,神也不愿意被他们寻着,因为他们只寻求一位准许他们犯罪的神。存着这种心态,结果人类就为自己制造出许多假宗教和假神出来,他们甚至构想这些神也是犯罪的。所以我们看见许多民族所拜的偶像是拿刀拿枪的,有的甚至是行淫的,有的相貌非常凶恶,简直象魔鬼一样。试想这样的宗教、这样的神怎能拯救人呢?
    上帝乃至圣至公义,他恨恶罪恶,并且定下了“罪的工价乃是死”的定律。所有人,无论是谁,只要他有罪,神就要以死来刑罚他。为了这个公义不可改变的定律,耶稣基督要怎样才能拯救我们这些愿意悔改相信他的人呢?
    我们全人类没有一人敢说自己自出生以来从没有犯过罪,那么,神如果要照神公义的定律来刑罚我们,我们就必定全部落入地狱火湖无疑了。但是,感谢耶稣基督,他爱我们,他甘愿替我们死,好为我们还清了“罪的工价”,他又复活过来,好叫我们这些信靠他的人也可以在肉身死后与他一同复活,一同升到天上。



    佛教与基督教的教义比较



    看过了中国传统佛教和基督教的来源简介了,现在该让我们正式开始比较一下两者的教义,看哪一个比较可信,哪一个更好。在比较的过程中,一定不能避免显出其中一方不够好或不可信,这不代表我们存心恶意攻击别人的信仰。读者应该理解这反而是我们的爱心,要将一个更真实更可信的宗教介绍给你,使你与我们一同得福。一个讲理又服理的人,必定明白,真理只可能有一个,如果有两个真理的话,除非这两个真理彼此没有矛盾,能合而为一;不然,如果彼此有矛盾有冲突,其中一个必然是假的了。盼望读者明理服理,大家抱着寻求真理的态度,一定能找到真实的答案。

    信仰根据的比较

    首先,让我们来思想一下佛教信仰的根据。正如前文所指,释迦牟尼因不满婆罗门教的教义,遂转而静坐默想,要凭自己的智慧和决心,悟出人生和宇宙的奥秘,一心只想摆脱人的生老病死。由此看来,释迦牟尼所创的佛教信仰是纯粹根据自己的默想,而且范围只局限于人的生老病死和与之有关的来生猜测,这在我们现今事事要求逻辑与证据的时代,显然是站不稳的。
    后来释迦牟尼的思想传下来过了相当的时日,被后来的弟子辑成许多经典,主要分为“经”、“律”、“论”三部份,统称为“三藏”。
    “经藏”的经典乃是佛陀的弟子们在他死后凭回忆的方式将他生前的言行,记录成书,所以每本经书的开头都有“如是我闻”这一句话。
    “律藏”是集录佛教的戒律而成的经典。
    “论藏”则是解释“经藏”之注释书。所以,只有“经藏”是最具权威的经典作,为可供研究的信仰根据。但是可惜“经藏”的经典不单没有作者姓名,而且作者们都不敢自称得到神的启示,只能说是“据闻”佛陀口传的教训而写成,而佛陀又是凭默想的方法“悟”出这些教训来。
    所以佛学博士张证基先生曾于台湾佛教的觉生月刊中指出:“佛教之所以衰微,最大原因乃是教义太玄、太难、太广及太繁的缘故。”现存于日本的“大正新修大藏经”相信是最完备的经书,竟达一万一千九百七十多卷。究竟那几本是真正的信仰根据呢?没有一个人能回答这个问题。
    再者,佛教流传至中国而变成“中国传统佛教信仰”之后,信仰根据就更变得不实在了。因为中国传统佛教把小说、传记、道教、儒家、传说、风水、祖先、梦幻、民间故事、谣传、迷信观念、风俗……统统放在一起,简直完全没有任何系统道理。例如有的庙里面就供奉了“齐天大圣”的神像,我们知道,“齐天大圣孙悟空”完全是吴承恩先生的小说《西游记》中虚构的人物,怎么会被人供奉为佛教神了?真是胡天胡地,胡作胡为。
    现今绝大部份信仰中国传统佛教的人士,没有一个听过佛经的。庙宇里塞满善男信女,只为求签问卦,绝不追究解签者有何根据,更没有人研究历史的证据,考古学的证据,求签灵验与不灵验在统计学上的证据等。笔者在这里诚恳的追问信仰中国传统佛教人士,如果没有根据的事物也相信,那么有根据的事物应如何处理?你肯不肯将你的全部财产投资在一间没有根据的公司里?然而,你正是将你的灵魂和永恒的来生,投资在没有根据的信仰上了。
    诚恳地告诉你,基督教的信仰有一个非常明确可靠的根据——圣经。我们称圣经为明确可靠,乃是因为——
    圣经明明指出,它不是人的作品,乃是照神启示(圣经是上帝借着人、用人类看得懂的 文字而写成的);

    圣经里面的事迹有超过百万件的古物和考古学家的证明;
    圣经的历史也有各国古史和古代文献证明;
    圣经在过往二千多年以来,一直经历各种各样的科学鉴证(非常多的例子,仅看一下《创世记》第一章:《创世记》第一章中告诉我们时间空间是有开始的,现在科学界普遍接受的宇宙来源的理论是“大爆炸理论”,告诉我们宇宙是有开始的;创世记第一章还告诉我们太阳大,月亮小,这一点也是人类到很晚才知道的,中国有一个很出名的故事《两小儿辩日》里,孔子都搞不懂;第一章14—19节告诉我们日月星辰是光体,而且运行有规律,别的“文明”直到近现代还认为这些东西是神,中国人就认为启明星是“太白金星”,埃及人希腊人也认为太阳是神。还有很多很多,不一一举例)屹立不倒;
    圣经的预言不断应验(比如说对以色列的预言都在犹太民族几千年的历史中验证,甚至不信耶稣的人认为以色列历史是谜),整个人类历史直到现在还是不断的照着预言而发展下去;
    圣经成了全世界销售最多,译本最多的书;
    圣经从来没有修改过,一直以“神的话”、宇宙最高标准自居,至今无人能证明其中有错;

    圣经发生无比的能力,改变许多人犯罪的性格(甚至连吸毒的、最大恶极的罪犯的生命都能焕然一新);

    研究圣经的学科在世界上产生了数以万计的博士学位;

    圣经自古至今倍受许多国家大小君王平民的尊重,凡起誓者均按手其上宣誓;

    圣经人人可以研读,人人可以明白,人人可以据之以辩。绝不含糊,绝不矛盾,绝不

    构。

    亲爱的读者,笔者诚心诚意的恳请你面对事实,人生最重要的信仰绝不能没有根据,我们十分欢迎你详细研究圣经,你会发现,真神为了爱你,拯救你,使你得永远的福乐,早已将救恩确切又浅白的写在圣经里面,这是千真万确的。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 中国传统佛教与基督教的比较(2)
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛神与佛的比较

      我们在介绍释迦牟尼创立佛教的过程里已经指出,佛教本来是主张无神论的。(参考林世敏所著的“比较宗教信仰”一书第一页指出:“佛教不承认宇宙间有一个超人的神,也不承认人类的命运操纵在神的手中……人类的吉凶、祸福、成败,完全操纵在自己的手中。”又有圣严法师所著的“正信的佛教”第二页指出:“正信的佛教是没有创世主的观念,佛陀是人间的觉悟者,佛陀虽能觉悟世间的一切原理,但却无能改变世间一切已有的状态。”)而且按照佛教的根本教义来说,宇宙万物无非是由“因缘所生,相依而起”,他们并不相信是神创造的。即使是现今中国传统佛教信仰的人士所拜的“佛”与“菩萨”,也不是神而是一些所谓明白道理的人而已。因为按照“佛”这个字的原来梵文Buddha,其意思即“知”与“悟”。而“菩萨”二字的原来梵文Bodhisattra,其意思则是“觉有情”。在佛教的历史里面,佛与菩萨这两个名称一向是极普遍地用来称呼一些修行者。如果在家中修行的称为“在家菩萨”,而出家修行的则称为“出家菩萨”,只不过后来“大乘佛教”将许多修行者加以神化了,变成许多想象出来的天上神佛和菩萨,初时只有十五佛,后来随日而增,产生了三千佛,八万佛,八万四千佛等等。

      时至今日,中国传统佛教信仰人士普遍的出现了一个怪现象,就是拜释迦牟尼佛的人少之又少,拜如来佛的稍微多一点,拜观音菩萨的又多一点,拜关公的更多,最多的是拜祖先和土地公——越低级的神就越多人拜,越高级的神就越少人拜。很明显地,这些人根本没有寻求至高真神的决心。大家都是随着风俗潮流和传统的做法,只要大家一齐拜就好了,管他什么高低级的神。为此,甚至有人拜鬼,拜石头,拜大树,拜扫帚,……,无奇不有!

      亲爱的读者,你一定要清醒一点面对现实,试想这样的神怎可能赐福给我们呢?如果这些神真的能赐福,必然的,只有大神才能赐大福,小神只能赐小福,因为大神的能力也大。这样我们何不寻找一位至高至大的神来敬拜呢?基督教圣经所介绍的神就是至大至高的神,因为——这位神创造了天地和全人类,整个宇宙万有都是由他而来,靠他而立,最终的目的是归向他。他的能力可以托住整个天地宇宙,他的能力也能控制全人类历史,圣经说,如果不得他的准许,我们连一根头发也不会丢在地上,可见他统管万有的细微和能力何等大。所以圣经称他为无所不能,无所不知,无所不在的神。而且他还创造了时间,所以我们看见所有万物都有开始和终结,只有这位神自己是无始无终的,是一位由亘古到永远都活着的全能者。

      圣经又指出,虽然这位神高高在天,但是他却愿意与那些谦卑悔改归向他的人同在。他爱我们,甚至差他的儿子耶稣基督降世来拯救我们,叫我们脱离罪与死的辖制,将来可以在天上永享福乐,作神的儿女。你看,他是至大的神,他所赐的福气也是至大的。
      福气的比较

      或许信仰中国传统佛教的人士认为,他们拜佛才真的得着福气,基督教所说的福气是抽象的,不真实的。

      好,让我们来看看信仰传统佛教所得的是什么福。

      首先,我们要明白,释迦牟尼创立佛教的目的,原是为要摆脱人的生老病死,进到涅盘无我的化境,这就是他所认为的福气。这显然是消极的,是厌世主义作祟。后来变成大乘佛教,又转变为中国传统佛教之后,拜佛的人士根本就完全没有释迦牟尼的观念,转而变为寻求什么“出入平安”、“金玉满堂”、“一本万利”、“横财就手”、“货如轮转”……等等的物质丰富。(偶像,背后是邪灵,就像贪官,你去拜他是为了升官发财保平安,但它们绝不会为你好。上帝就像父亲,可能责骂你,但是总是为了你成长,他也会把最好的给你)

      究竟他们是否真的得到这些福呢?我们从一两个人的例子很难知晓,如果我们从普罗大众的平均生活水平就可以清楚的看到了。

      请看印度这个佛教发源地,几千年来一直贫苦非常,天灾人祸特别多,每年饿死的人无数,研究印度历史的人士,无不认为其中一个主要的原因是他们所信的宗教祸害他们。我常常感到十分希奇又可笑,许多人求神拜佛,为的是希望神佛能保佑他们能成功移民到美国去,其实美国是基督教的国家,佛爷又怎能带他们移民到那里去呢?为何他们不移民到印度去呢?可是,我们从未听过有任何信仰传统佛教的人士申请移民到印度去的。

      再看基督教的国家(基督徒比较多的国家),不论美国、英国、加拿大、西欧许多国家,都是生活水平比较高,科学比较发达先进。而且,事实上信仰基督教的科学家有成千上万,但信仰中国传统佛教的,可以肯定连一个也没有。虽然我没有权威说一般信仰中国传统佛教的家庭都比较贫苦,但我却看到许多火灾是因为中国传统佛教的拜祭仪式所引致,许多不幸事件是因为他们迷信风水、占卜和鬼神等所带来的。

      笔者曾劝自己的父母亲信耶稣说:“爸爸,妈妈,在所有朋友之中,包括你们自己在内,你们认为谁最有福气?”

      爸爸想了一会儿便说:“我想你这个信耶稣的儿子最有福气了。”是的。他们亲眼看见我怎样信主,由一个阿飞改变成为基督徒,以后我读书成功,出来社会做事,后来献身作传道人,养父母,建立家庭,养育儿女……真是无一不蒙福。于是我又对他们说:

      “既是这样,我请求你们郑重考虑一同信耶稣吧,因为你们信仰中国传统佛教已经近百年了,还是那个样子,倒不如跟我一同信耶稣!”

      果然,我的父母亲先后决志信了耶稣。母亲常常向人作见证说:“我从前因抽烟过多,常常咳血,体弱多病。自从信了耶稣之后,耶稣在我心中用声音劝我不要抽烟,自那一次开始,我竟觉得香烟的气味是臭的,很自然就戒了六七十年吸烟的习惯。结果我体重加了二十几斤,非常健康。而且,就家境而言,自从我信耶稣后,我才真真正正的享受到晚年之福。一切都是耶稣赐给我的。”

      请读者正视以上所论千真万确的许多例证,寻求真福,不要自欺又被人欺。
      天堂来生的比较

      以一些虔心修道的佛教人士而言,上文所论述的福气他们一定以为是不值得羡慕的,因为佛教的思想认为人生总脱不了生老病死,在此尘世得到暂时物质的享受又算什么?人岂不还是要入轮回,再投胎进入这痛苦世界?倒不如修道成佛,免入轮回,到极乐世界去?
      这种观念,我们姑且不谈它的消极灰暗的一面。让我们来正面的谈谈佛教所相信的极乐世界是什么。

      释迦牟尼所创立的正统佛教(即小乘佛教),认为人若脱离了轮回之苦,最终到达的乐境就是“涅盘”,这名词的梵文是Nirvana,杂阿含经第十八的解释是“贪欲永尽,愚痴永尽,一切烦恼永尽”。进到那境界的人,就是进入了灰身灭智,无声无嗅的静止状态。在那里什么也没有,无天堂,无生死,连自我也消失了。

      后来大乘佛教徒认为以上信念太灰暗了,于是又创说另一个不同的极乐世界。据净土三经的描述,极乐世界是不分春夏秋冬的,天气十分适调。那里有池水,载满八功德水,其气味清香如甘露一样。人生活在那里,想要衣服就有衣服,想要饮食,就有饮食。居住的地方是琼楼玉宇,常有各种飞鸟唱出悦耳的音乐。人们常敬拜“阿弥陀佛,观世音菩萨和大势至菩萨”。而且那里的人还是分有九个阶级的。

      以上的所谓极乐世界,多半佛教徒从未想过和听过,只是盲目的拜佛,自己也不知自己所要去的世界是怎样的。试问有哪一个信仰中国传统佛教的人士愿意去到自我消失的涅盘境界?即使大乘佛教所形容的极乐世界,是否这样就算是极乐?那里的环境与目前这世界一些富有人家住在空调的房子里,有电视可以欣赏,有新立体声音乐可以享受,也有吃不尽的山珍海味可以补身养颜有什么分别呢?而且,人在那所谓极乐世界里面,还有九种阶级的分别,这些阶级观念真的可以带来极乐吗?我们人间的社会岂不是在极力摆脱阶级的分野以求平等吗?

      可是,基督教的圣经告诉我们,信耶稣的人可以上到天堂去,这天堂的极乐就大大不同了。圣经指出,天堂就是天家,有全能的神为我们的天父,我们在那里所享受的,是永无止境的天伦之乐。我们再没有任何阶级,我们都是神的儿女。佛教徒在他们的极乐世界里仍有阶级,人仍然是人,佛仍然是佛,人与佛之间没有任何进一步的关系。但我们却成了至高神的儿女。因为我们是神的儿女,我们可以无条件地承受了神的永生,和神一切的丰盛荣耀。甚至我们可以坐在宝座上与耶稣基督一同作王,直到永远。那时,我们的身体因为已经从死里复活了,变成发光的荣体,我们就可以知道一切。因着全然知道我们之所以得救,纯是出于神浩大的恩典,这恩典又是神用自己浩大的能力和生命所创造的,所以我们就要永永远远赞美天父、至高的神,神也要永永远远与我们同住,作我们的父亲。

      亲爱的读者,请你细心的想一想,你喜欢哪一个地方成为你要去的天堂呢?

      救法的比较

      看过了天堂的比较,必然的我们也要研究比较一下上天堂的条件,这也就是救法的比较。
      到底佛教用什么方法来救人呢?

      原来释迦牟尼认为人之所以有生老病死,是因为人的“无明”,意即无知,不明白人生之道。结果人的行为、意识、身体、感觉、爱欲,以致生死均受无明的影响,叫人在世间过一种虚空无意义的痛苦生活,因此需要堕入轮回,受再生之苦;后来大乘佛教便把这道理推至投胎再生为动物,或饿鬼,或人,或仙人。那些杀生太多,坏事做尽的人,要被打入地狱受苦,然后入轮回投胎做动物或饿鬼。只有善人,不杀生的人才能投胎做人或做仙人。投胎再做人或仙人的机会十分微。而且还要世世代代做好人,直至得道成佛,才能免入轮回之苦,到涅盘或极乐世界去。不然的话,只要有一世做了坏人,就可能要再生为饿鬼禽兽了。如此看来,做人真是苦,人的得救机会真是微乎其微。

      为了要救人脱离轮回之苦,释迦牟尼所创的小乘佛教就认为必须要先救人脱离“无明”。要救人脱离“无明”就必须使人们“悟道”,要使人们能“悟”道,不是单凭讲解明白就可以做到,一定要他们凭自己的力量去修道苦行,一方面以心灵来领悟释迦和诸佛陀所倡论的道理,另一方面又要竭力克制自己肉体的一切爱欲愿望,严格要求自己的言行达到自律的标准,藉禁食与默想来与自己的思想不停搏斗,直至自己的内心平静空无一物,完全不受外界的任何事物所引诱为止。

      这种凭自己的力量去救自己的方法会不会有效呢?基督教的圣经指出:“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效的。”(歌罗西书二章廿三节)怪不得后来小乘佛教也转变为广受大众欢迎的大乘佛教,因为大乘佛教认为,这种苦行修道的自救法只能叫痛苦的人生苦上加苦。所以大乘佛教认为需要求阿弥陀佛或观音菩萨来救人,不然,人要等到几时才能脱离轮回之苦呢?

      可是怎样才能请得阿弥陀佛或观音菩萨来救人呢?他们若答应了可以来救人,在救人的过程中又要做一些什么才能达成呢?这些问题,大乘佛教的禅宗就认为仍然要刻苦坐禅,而净土宗则强调要昼夜不停的念佛。但其目的仍然离不开了要使自己内心空无一物,去除一切肉体的爱欲愿望,好叫这个凡俗的世界不能影响他的内心,他就可以悟道而排除“无明”了。

      以上所讲解的只是小乘佛教与大乘佛教的信念。这些信念今天绝大部份的中国传统佛教徒都全不知道,因为中国传统佛教杂乱无章,而且大部份信徒只求今世,不求来生。其实他们所敬拜的神佛与菩萨都是藉千辛万苦的修行使自己清静无为,去除今生一切的物欲,他们怎会反过来听人的祷告,去帮助人横财就手,金玉满堂呢?我相信中国传统佛教徒若真的了解到所谓去除“无明”和“摆脱轮回”之道,他们会立刻发现自己一直所信的不是“佛教”,又或者他们会感到自己信错了“佛教”,因为佛教的基本思想与他们所热切追求的,原来刚刚相反。

      请看中国传统佛教徒在求神拜佛之时的态度:我看见许多赌徒也去求“横财卦”,许多黑社会份子也热心拜佛,拜关公,拜齐天大圣,……拜的人从来不想到自己不应犯罪作恶,甚至他们还以为可以藉拜祭去请神佛来帮助自己犯罪。占卦看相的术士和解签的和尚,没有一个先吩咐求问者认罪悔改才替他们求问菩萨的指示。和尚、道士、尼姑替丧家打斋超渡之时,从不查问死者和家属是否作恶多端,有没有悔改向善的心,似乎他们所关心的,都是“钱”,所谓“相金先惠,格外留神”。至于那些藉拜祭的仪式去咒人,去交鬼,去结党打斗的就更不在话下了。这一切的行径,不但与佛教的本来信仰相反,也违背人的基本理性和道德观念,敢请问信仰中国传统佛教的人士,怎可以如此无知,胡作胡为呢?

      基督教的信仰乃对准人的罪行。是人的罪叫人堕落,叫人死,叫人在死后落地狱受永远的刑罚,不是什么“无明”。“无明”的说法叫人觉得人犯罪只是因为无知。其实人犯罪是事先有相当程度的明白和知道的。圣经指出人的痛苦是“立志为善由得我,只是行出来由不得我。我所愿意的善,我反不作,我所不愿意的恶,我倒去作”。人就是这样明知故犯的。请问有谁不知道赌博是坏习惯?有谁愿意自己的儿女沉迷赌博?但是在香港,全家大小一齐赌博的多得很。有谁不知道色情玩意叫人堕落和败坏自己的人格?但是许多人就是胜不过色情的引诱而犯罪。圣经指出:“世人都犯了罪”,又说:“罪的工价乃是死”,“人人都有一死,死后且有审判”。既公义又慈爱的神,不忍看见人人都死在地狱里,所以他差遣他的爱子耶稣基督到世上来拯救人。然而,公义的神绝不会随随便便地不追究人的罪,他既然宣布的罪的工价乃是死,他就一定要罪人死。但神的慈爱又不希望人死,乃希望赦免人的罪而叫人活。这样怎能两全其美呢?感谢耶稣基督,他替我们死在十字架上,担当了我的罪,这样,既可以满足神的公义,也可以展示神莫大的慈爱了。

      基督教的救法是针对人的罪,所以人不可能不悔改所犯的罪而得到拯救。基督教高举神的爱,所以人不需做什么功德,也不需要付什么代价,只是悔改和相信耶稣就可以得救,使人人都有公平的机会去得这救恩。基督教是要救人免下地狱入永死,叫人可以只因信就得上天堂享永生;不象轮回的道理,既艰苦又渺茫。亲爱的读者,你愿接受哪一个呢?

      神迹灵验的比较

      话说回来,中国传统佛教虽然与原来的佛教极之相反,并且拜的人也不分善恶,正如上文所指出的,但他们仍是占尽上风,自古至今仍是最多人信仰的。研究起来,其中一个主要的因素,就是他们认为他们所相信的,十分灵验。例如占卜、问卦、求签、风水、问米、扶乩、神打、神医、打坐、乩童……都不时有十分希奇的超自然事情发生,使许多人着迷了似的去相信。

      首先,我们还是要指出,正统佛教是不信这些东西的。即使是后来变了质的大乘佛教,也没有这么混乱。只有在各派佛教流传至世界各地时,混合了各地的民间迷信观念,才产生这许多混乱的事。所以,我们注意到,在我国以及泰国、缅甸、日本、台湾、南洋各地,各有不同的灵验事例,但是他们都是与原来的佛教截然不同的。

      再者,有一个统计学的矛盾,似乎被大乘佛教信徒(或中国传统佛教人士)故意忽略,那就是他们只计算灵验的,从不肯计算那些不灵验的事例。他们明明的知道,正如读者你和我,并每一个明眼的人都知道的,不灵验的事例远比灵验的事例多千百倍。但是他们还是要去相信和求问。举个例来说,到庙宇去求签的人,把签筒一摇,跌出第十五号签来,这是很平常的事。但如果将这支签放回签筒里,再连续摇十次,而每次都是同样的跌出第十五号签来,这才算灵验。再者,你去解签之时那位和尚这样这样解,第二天到另一间庙去,再摇十次签,再得同样的签,而这一间庙的和尚又是作出完全相同的解法,这才算是得到证实。可是,试问,能得到这样重复证实的灵验事例有多少呢?

      好,即使再三的得着证实是灵验,我们还需要研究一个问题,就是这灵验的能力,是出自良善的神还是出自作恶的鬼?如果是出自作恶的鬼,那灵验的事乃为要欺骗你,引诱你,好陷害你,叫你落在更可怕和悲惨的结局里。请读者再三的冷静思想,普遍相信这些所谓灵验事的国家,社会,家庭,最终有哪一个是幸福的呢?(看看印度、东南亚和非洲)

      基督教不随便以神迹吸引人,却强调以真理来提醒人。因为神迹本身不能叫人知罪悔改,也难以叫人分辨真伪。只有真理是永远有效的试金石。

      虽然这样,基督教也有神迹,而且是带有真理教训的神迹,为的是叫人认识真神,悔改罪行,弃假归真。例如:圣经的预言应验,就是最大最奇妙,而且关系全人类历史的神迹:请看圣经早已预言耶稣基督降生、传道、受苦、复活及升天;这些事都全部一一照着圣经的字句确然应验了。圣经又预言世界末日之前,以色列国要先复国,以色列果然于一九四八年五月十四日复国。而且复国至今全世界的国际局势都是依着圣经预言而发展,并且将来有一天主耶稣还要驾着天上的云降临,审判全人类和列国,结束这世界的罪恶和战争,这是多么有意义和合真理的神迹。当然,这些预言怎样照圣经一字一句地应验,不是这里几行字可以详细说得明白的,读者可以不难找到许多基督教论及预言和末世的书籍,从中便可得详细的答案。

      此外,在个人事例方面,自古至今,许多基督徒的祷告得到奇妙的回应,许多基督徒的病症得到医治,许多困难的大小事情得到神的解决,都是千真万确的。只是我们强调一点,我们的信仰不是建基于神迹上,乃是建基于真理上。所以,我们的神不会只为满足人的好奇心而行一个神迹供人欣赏。神喜欢我们明白真理,生活在真理之中,以真理来解决困难。除非神认为人在正常的生活中不能充分地明白真理,他才藉神迹来叫人明白。无论是祷告得到奇妙的应验,疾病得到神迹般的医治,困难的事情得到巧妙的解决,一切都是为要帮助人更明白真理。因为这样的神迹才有意义,我们才不会被魔鬼的邪术欺骗。

      敬祖先的比较

      叫中国人长期迷信传统佛教的主因还有祭祖先的问题。中国人渐渐受大乘佛教所影响,将祖先神化起来,向之拜祭求问。许多人虽然明白了佛教的不可信,但是为了孝敬先人,而祭祀先人的仪式又是佛教的仪式,所以不愿背弃佛教;每每想到背弃佛教,就立刻想到祖先怎能不理。所以有许多不拜佛的人也拜祖先。但当遇到节日庆祝之时,他们大事拜祭祖先,也随之而拜祭神佛菩萨了。

      其实,佛教由始至终一直都没有拜祖先的思想。因为佛教相信人死后入轮回投胎再做人或禽兽饿鬼,又怎会有拜祖先的思想呢?中国人拜祖先是古代的敬祖礼仪后来渲染了佛教和迷信色彩而产生的。

      考据历史,在唐虞时代完全没有敬祖先的事,只有一些贤良的王帝死后被国家大臣记念敬仰。所以在礼祭法里指明平民百姓不可以有敬祖先的事,以免与圣贤君王同列。后来,到了夏朝,就开始有五庙七庙的祭祖事情了。到了秦朝,秦始皇再度下令,只有君主才可以祭祖,臣仆百姓是不可以的。可是,可能因为君王的子孙渐渐多起来,人人都以祭祖为荣,因为祭祖可以表示自己的祖先是贤君,所以到了汉朝,在坟墓旁边建祠堂的事开始盛行了。

      到了近代,祭祖的事已经变成不再是记念祖先的贤良典范,而是为求祖先赐福后人的目的。不过许多人加上“孝”的理由,使祭祖的事显得十分合理,其实父母在生之时如果不孝,死后怎样拜祭也是无济于事。孔子曰:“身体发肤受诸父母,不可毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,孝之终也。”既为“终”,就不需加上祭祠父母神位才算为孝。

      况且,许多祖先生前是罪人,死后立刻被人奉之为神,可以保佑降福。这样说来,死了岂不是比活着更好?我们又为何怕死?这些矛盾的问题,是拜祖先的人所没有察觉到的。不然,就不会将祖先当作神来拜了。

      基督教十分重视孝道。在古时犹太国的律法规定,咒骂父母的,要用石头打死他。圣经强调,孝敬父母可享长寿之福。所以,基督徒一样孝敬父母、敬重长辈,只是不会拜之为神。
      其实,中国人的孝道十分宝贵,如果中国人能明白,创造天地万物的全能真神原是我们灵魂的天父(圣经称地上的父为“生身之父”,称神为“万灵之父”),我们若孝敬他,就当敬拜他。只有他能赐福,只有他是神,配受敬拜。

      亲爱的读者,希望你能明白笔者在这本文里的好意,乃是叫你明白何为真的宗教,谁为真神。绝对没有意思恶意攻击佛教。弃假归真是任何智者都应当做的。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
      • 觉得你宗教历史讲的还算不错,但举的例子很没有说服力。
        • 把关公,祖先和土地公和佛搅和在一起,竟然叫宗教历史讲的还算不错??拜鬼,拜石头,拜大树,拜扫帚也归为佛教的错,简直是无耻之尤!
      • 我觉得你很浅薄,既然你不拜自己的祖先又何必称自己是中国人?再者,中国自古就是儒、释、道兼容并蓄,佛教吸收了很多传统的文化,道教也吸收了很多佛教的东西
        本文发表在 rolia.net 枫下论坛像你这样把别人一耙子打死,还宣布所有的人都有罪,是不是太过时了呢?现代司法都强调“无罪推断",在没有证据前都假定人人无罪,儒家相信“人之初,性本善”,历史上各个王朝总体是非常宽容(秦朝除外),宋朝几百年未杀过一个文人,全世界有文字记载的几千年内那个国家达到过这种文明?

        其次,就是欧洲国家的各个地区都有不同的本地化版本的宗教,德国的新教、英国的国教、东欧一代的东正教等等,都是跟梵蒂冈分道扬镳的产物,得到自己不同国家的资助,是他们的民族宗教。所以佛教流传到不同国家,繁衍出不同版本,正说明佛教的flexibility非常强大。

        还有,欧洲中世纪的黑暗时代恰恰是宗教势力最强大的时期,为什么你不客观地读一读历史呢?

        当代西方社会的强大,源自文艺复兴时期的自由、平等和社会契约等人文主义的信仰的普及,以及后来新科学主义的发展,其中宗教反而一直起阻碍左右,就是到今天还在持续地阻碍科学的发展和普及,例如美国禁止干细胞研究、禁止进化论等等。在政治层面,现代西方国家是“政教分离”的产物,像去年梵蒂冈直接插手加拿大对同性恋的立法,全国报纸不分左中右都齐声谴责他干涉国家主权。

        如果你把中国的历史说的一文不值,如果你把自己的传统说成是“吃人”的文化,如果你不承认自己的祖先是炎黄子孙,你只是个局外人,你不是中国人。历史上,中国融合了数百个少数民族,只有回族因为信仰了回教而从主体民族中分裂出去,因为他们与其它宗教、迷信的最大区别就是他们不承认自己是炎黄子孙,他们认为自己是很久以前某个地方的人的后代。同样的道理,基督教如果不经过本土化,不吸收中国传统文化,而是打着一副破坏者的形象,要全盘否定历史,这跟马克思主义没什么两样,一点区别也没有!

        我再重复一遍,德国的新教、英国的国教、北美的基督教、东欧的东正教等等在不同国家都有不同的版本,小的门派没有几万个也有几千个。北美新教徒正是由于当年被宗教迫害,才流亡到新大陆,建设了今天的国家。我们判断一个人或一个团体,不要听他们说什么,而要看他们做什么。当年马克思主义信徒们也说为了中国好,上一次当时没经验,上两次当纯属笨蛋。例如菲律宾,当年是亚洲的富裕国家,几十年后反而沦落成世界的“菲佣”输出国,甭说工业,连自然资源都开发不出来。

        教堂我也去过几次,我觉得宗教都劝人向善,多了解一些也没什么,帮助了解本地的文化环境。我还结交了其它宗教的人,他们都以自己的宗教、文化和传统为荣,但是像你这样以自己的文化和祖先为耻,真是可笑、可悲、可怜、可叹、可恨,我接触本地人也没人像你这样摸黑中国文化的,说白了你就是一个讨人厌的家伙。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
        • 也没啥,某些人善于自虐
    • 此无主光,对佛教甚至历史之无知,已经证明,所以他的言论,根本不值一哂。参见URL
      • 我看无知的正是你,
        从春秋战国到近代共二千七百年间左右,真正和平安详的日子,也不过文景之治,光武中兴,贞观之治,开元之治和康乾盛世总共三百年而已。

        另外的日子,充满了战乱,残酷劳役,政变,兵变,民变,文字狱等等......

        即便是乾隆盛世,外国使节在参观完各处时,这样说:这个国家就象一艘破船,在风雨飘摇中勉强支撑....
        • OH MY DOG!
          • 服了U。这都练得成佛?以我以前念佛的经验看,你恐怕是入了魔道。速念真经。。。
            • 你念的是魔道
              • 反咬一口有用的话,还需要念经吗?愿你早得救。
                • 非也非也! 只是说一下事实。
                  • 无神论者有什么事实可言?早上这样说,下午那样说。明的是传佛法,暗里学方舟子。
        • 只会耍嘴皮子,让你干点崇高的事情,就推说上帝喜欢你,不让你去。。。
          • Crazy!
            • Crazy people see everything normal is crazy...
        • 基督教世界的和平年代有多长呢?怕你连100年都找不出来吧
        • 1800年之前,中国在10个世纪中至少有9个世纪是世界上最主要的经济力量。1820年,按照购买力平价标准,中国拥有30%的全球GDP,超过了美国和欧洲今天在世界上的地位。
          • 但是财富都是集总到少数人手中,广大人民都是贫困。
            • 比当时欧洲的老百姓富吧
    • 还没去苦难的伊拉克传爱呀,真负了上帝所托。不要只会躲在安逸的基督教大国里,老aggressively欺负本本分分的佛教。前者叫偷生怕死,后者叫欺软怕硬,总结是只爱自己,还想入天堂,就做梦吧。
      • 你自个儿捣浆糊吧!俺只想和大家做有益的讨论。你自重!
        • 有哪门子益?嘴上轻飘飘,谁看得起?
          • 有哪门子益?!
            益处正是使你的浆糊脑袋变得清楚!
            • 严重鄙视只会信口雌黄的传教。。。没有崇高的实际行动,乱坠的天花也只能成为一堆shxt
    • 中国传统佛教与基督教的比较(3)
      二千多年来, 佛门虽然有很多门派, 但从来没有因为教义上的异议而发生过战争. 基督教在一个爱的名义下, 教内不停地大战. 直到现在, 爱尔兰的天主教徒与新教徒还在杀得你死我活的, 而且都有圣经为理论依据.
      • 说得好,说的都是以一个爱的名义,干的都是杀戮。。。这就是远比佛教厉害的地方。。。
        • 在历史上,佛教国家一样杀戮重重,且人数更为惊人。例如藏传佛教的蒙古大军,横跨欧亚杀人不下千万;清军入关杀汉人百万,侵华日军杀我同胞不下百万。这些都声称为佛教或长期受佛教熏陶的国家。世界上最公开淫乱比较严重的国家是信小乘佛教的泰国。人类罪虐深重啊。
          不是嘴上说信这个教那个教就能得救的。
          • 这种战争是世俗的战争,不是以宗教的名义进行的,而且当时蒙古人信的也不是佛教吧,入关的清朝皇帝也是不信佛的,也没听说日本人杀人是以佛的名义吧?不要歪曲历史了
            • 真正得道佛教徒不会诽谤和歪曲不了解的宗教。真正得救的基督徒也不会以爱的名义杀人。
              • 那你关于战争的描述是不是在歪曲佛教呢?(btw, 我不是佛教徒)
                • 佛当然没有叫人杀人. 但人是罪恶的. 事实是,一旦成为宗教, 就必有纷争和流血. 佛教起初从婆罗门教分裂出来的时候, 就有一场腥风血雨般的杀戮. 婆罗门教的各个大小分支在历史上从来没有停止过纷争和流血,包括近年的人肉炸弹.
                  • 拜托,怎么又扯到婆罗门教的人肉炸弹去了?有佛教组织的人肉炸弹吗?
                  • 而且你没有回答我的问题,你前面关于战争的说法是不是算是对佛教的歪曲呢?连你这个说法,把婆罗门教的作为跟佛教扯到一起算什么?
                  • 请举两个由佛教引起的流血纷争事例吧
                    • .
                      • ok, 这个算一个,既然佛教历史上充满了流血纷争,就麻烦您再举个例子,不过请举在佛的名义下进行的流血纷争
                  • 还有,恕我无知,佛教何时又如何从婆罗门教分裂出来的?
          • 不要偷换概念.佛教国家有战争,但从不是以佛的名义,而且佛门一贯反对战争.而你们杀人是以神的名义,用圣经为武器,被你们杀的都是撒旦.就连希特勒杀犹太人都是以圣经为依据的. 
            • 日本人杀中国人的时候不一样认为中国人都是该杀的PIG变的?是前世积的德。你以为日本人比德国人好多少啊?
              • 日本人的“圣战”,是神道教的圣战,天皇是神道教的,日本人杀人与佛教何干?
                • 日本人杀人的时候喜欢说送你上西天. 这个西天好象是佛教
                  • 你见过?而且如果说句上西天就是佛教了,那李洪志说句‘oh, my god'就是基督徒了?
                    • 日本人杀人我当然见过。李洪志你见过?
                      • 你在旁边看热闹还是帮忙?
                        • 当然是反对。你不允许吗?
                          • 你需要去医院看看了,撒谎也要贴点谱
                            • 南京大屠杀你不承认吗?比你说的基督教大屠杀如何?
                              • 你可真是东拉西扯胡搅蛮缠啊
                                • 你不承认南京大屠杀就是败类,小日本的走狗
                              • 南京大屠杀你在场反对来着?厉害,佩服
                                • 我当然不可能在场。你凭什么说我在场?
                    • 上西天是佛教术语,不懂点佛教的说不出来..李洪志说了什么who cares?除了你.
                      • 所有中国人都知道说上西天,当然你除外,那所有中国人是佛教徒?
                        • 你也知道有个体和多数的区别?中国人大多数是佛教徒吧?整体受佛教影响不是吗?而中国基督徒就不说这个话.
          • 元朝不干涉宗教,喇嘛教、道教都出任过国师,中国的回族也是当时大量引进的产物。满族入关前拜的是萨满教。拜托你说假话时十句里面至少有九句是真的,这样别人才会相信;现在你整个一胡说八道,本地教堂都会以你为耻
            • .
          • 蒙古大军什么时候信藏传佛教???清什么时候成了佛教或长期受佛教熏陶的国家???
    • Thank you for sharing, God bless.
      • Thank you
    • 中国的佛教是很复杂的。研究表明,观音菩萨其实来源于摩尼教(后称明教,朱元璋是摩尼教徒,明朝的起名源自于“明教”)中的神"Kaira" 。
      • 摩尼教是公元3世纪创立的,唐朝才传入中国。好像中国人公元前1世纪就开始拜观音了,那时候还没唐朝呢
        • Refer to:
          • 无论中文还是英文的关于观音的介绍都没有跟摩尼教拉上关系。你的连接只是研究摩尼教的某些人的猜测吧
          • 普遍的说法是观音始于公元前一世纪的印度,怎么能跟公元3世纪才有的摩尼教拉上关系呢?
    • 你们宣传基督教,无可厚非。但是诽谤佛法,实在可怜可悲。我愿把所有修行的功德和善根回向给你们,愿你们不堕恶业。阿弥陀佛。
      • I believe as the author has stressed many times, he had no intention to demean religion of any kinds, and I believe him. However, if it looks offensive to you, I would like to see how you correct his "mistakes".
        • 因为我所发的菩提心,我实在为你们感到心痛。至于无主光,他的无知是明显的,我也没有必要跟他浪费时间. 自重!
          • 菩提心就是称吴主光为无主光, 对吧?
        • the author has stressed many times, he had no intention to demean religion of any kinds。That doesn't mean it's true.
          • Exactly, that's why I added that I believed him. It's to your own discretion whether to believe him or not.
            • OK,我信仰佛教,但我不会诋毁其他宗教,佛教认为这些宗教有期存在的理由。
              当然,我对基督教也有一些自己的认识,别人问我的观点,我有时候也会讲。但我并不想摧毁别人的信仰,我认为那是很残酷的。当然有人愿意学佛教,我很乐意帮助。祝平安!
              • 说一套,做一套。
              • 作者已经说了,他没有诋毁的意思。如果你坚持认为他说谎,那得要他承认才行。否则单单坚持认为作者是在诋毁的,此坚持本身是不是也是一种诋毁呢?虽然作者有可能是“死不认错”,但请明白他是基督徒,自有神去judge他。
                • 一方面说批判别的宗教是自己的责任,一方面说没有诋毁别的宗教的意思,这话怎么说的。为什么不能LEAVE THEM ALONE, 是不是等世界上只有基督文化一种文化的时候,你们才满意。
                  至于你们的神的JUGDE,我可不相信。:)
                  • 我只是就作者的态度而论其态度,并没有参与批讨论甚至判别的宗教的意思。所以请不要使用“你们”这一字眼。至于你说你不相信基督教的神会Judge,更不知是从何而来?!
                    如果你是基于自己的感觉而发,那我就不作争论了,毕竟人人都可以有自己的观点嘛。但如果你是基于圣经而言的话,我就不得不告诉你,圣经上的确就是这么说的,这也是我前面为什么要这么说的原因。

                    以下摘引一节圣经原文:
                    -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
                    [来 12:6] 因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?
                    -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
                    • 我真的不想用掩耳盗铃来形容你,但是又找不到更好的词。高喊着我不是诋毁你,又同时做一些对自己不是真正理解的宗教所谓的比较,真正目的在于抬高自己。这种人,又有什么好讨论呢?所以打住吧!
                      至于我说不相信基督教的神会Judge,答案很简单,因为我根本不相信所谓的神。你们那一套跟外人说,没有意义。OK、
                      • 我已经说过了,信不信基督教的神是你个人的选择,我重视也尊重你的观点。在这个thread里我从头到尾只是说我相信作者的自述而已,而你有不相信的权利,没有人能责怪你也没有人逼迫你。
                        我上面也说过了,如果你认为作者说得不对,并且愿意发表反方意见的话,我非常欢迎。当然如果你不愿意多说,也是你的选择,但也还是没有人怪你嘛。
            • 我是说你纯属胡扯!“亲爱的读者,你一定要清醒一点面对现实,试想这样的神怎可能赐福给我们呢?“”甚至有人拜鬼,拜石头,拜大树,拜扫帚,……,无奇不有!“------你竟然把这个叫“no intention
              to demean religion of any kinds“???你的主为你而蒙羞!
              • That's truely my opinion. No matter what you say.
                • That's truely my opinion. No matter what you believe.
                  • That's completely fine, did I ever say I didn't believe you?
      • 阿弥陀佛.. 幸好佛教不像某些教, 不信教要下地狱。。
        • 还得修炼,修炼不够还要下地狱,下辈子重练,呵呵。
    • 支持
    • 佛教,基督教,还有伊斯兰教其实有着共同的渊源。当年老子西出涵谷化胡,先后收了释迦牟尼,穆罕默德,和耶稣三个徒弟。人们都知道老子一气化三清的故事,指的就是老子西出涵谷后收的这三个徒弟。
    • Good article~
    • 嫉妒教本身就是一邪教, 其历史就是一战争史. 不信它就是要诅咒要战争. 出埃及让一国受难, 方舟灭世界, 让中东自有它起就永无宁日. 多次的十字军东征.
      嫉妒教本身就是一邪教, 其历史就是一战争史. 不信它就是要诅咒要战争. 出埃及让一国受难, 方舟灭世界, 让中东自有它起就永无宁日. 多次的十字军东征. 还别说我天主与基赌不分. 都不是东西. 自己就打起来. 孺教与佛教才是与人为善, 渡己渡人.
    • 佛教出世,基督教入世。佛教讲究自我修炼,不大管外界风风雨雨。基督教讲究传播信仰,让信者得救,不信者入地狱。
      至于那个教接近真理,那叫盲人摸象,各说各理。看世间纷纷扰扰,不亦乐乎。