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赵平波:加国人和中国人的英雄观不同

本文发表在 rolia.net 枫下论坛今天,在加拿大举办了全国性“TERRY FOX长跑”活动。为此,我想更多地谈谈TERRY FOX这个人物所引发的话题:中国人和西方人的英雄观有何不同。

记得在大约2000年的时候,笔者读到过一份关于加国中学生最崇拜的加国的英雄人物的一项调查,结果TERRY FOX荣获第一名。我当时就想,假如有位中国人,像TERRY FOX这样,已经身患癌症了还要带着假肢长跑来为癌症医学研究捐款,当然也会受到人们的赞赏。但人们钦佩的,可能仅仅局限于这当中所体现的人的毅力和善良,而不大可能会把这样的人物当作英雄来崇拜,更不可能在所有崇拜的英雄人物中,还名列第一名。

为此,笔者下面着重要分析的就是,东西方文化对英雄这个概念的理解,实际上存在着很大的差异。

什么是中国人心目中的英雄?笔者认为,中国人心目中英雄的第一要素是必须无畏、要敢于牺牲,中国心目中的英雄典型,如荆轲、谭嗣同、刘胡兰等等,这些人物都有共同的特征,都是视死如归。毛泽东的一段经典的语录,就是号召人们“一不怕苦、二不怕死”。在此,也不要认为这样的英雄概念是共产党灌输的,其实国民党也一样,国民党人所鼓励的“杀身成仁”和共产党人的“为革命而牺牲”,其内涵都是一样的。在某种意义上来说,以上的英雄观可能还并不单纯是中国人的理解,还可进一步扩展到整个东方民族。同为东方人的日本人也是这么理解英雄的:日本的武士道精神,二战期间的自杀式攻击,难道不也是体现了某种“无畏”和“敢于牺牲”吗?

而加拿大人,或者更广义地说,北美人乃至包括欧洲在内的西方人,他们对英雄的理解就与中国人的理解有很大的区别。依照笔者的看法是,西方人心目的英雄的第一要素是生命:一个人,越是努力地去保护生命,或者越是努力地去展示自己生命的价值,那么他/她就越可能被人们视为英雄。除了以上TERRY FOX的这个例子以外,我想摘录一篇网上文章,或许能更生动地说明这一点。以下文字来自发表在中国《杂文报》的一篇短文:“谁是你心中的英雄”,作者王贵成,从这篇文章的语气来看,中国人对美国人的英雄观显然觉得不可思议:

美国一媒体以“谁是你心中的英雄”为题,对民众进行调查,最后评选出了20位英雄。其中有10位“生活中的英雄”,尽管我们对他们的大名闻所未闻,但他们的“英雄壮举”,我们不妨了解一下。

休•汤普森是一个军人,1967年参军赴越南作战,为了使美军包围圈里的9个越南平民免遭屠杀,他把枪口对准自己的战友:“你们开枪,我也开枪!”他的行为在当时遭到非难并受到调查,但后来五角大楼授给他越战纪念章。他在“生活中的英雄”排行榜中名列第二。

在排行榜中列居第六的也是一位参加越战的军人,叫约翰•麦凯思,从1967年起他就呆在越南人的战俘营里,一呆就是6年。就是这样一个战俘,回国后不仅受到英雄的礼遇,而且还走上了政坛。

更有意思的是一位名叫罗莎•帕克斯的黑人女士。1955年12月1日,她乘坐拥挤的公共汽车下班,疲惫的她坐在白人专坐上,并拒绝为一个粗暴的白人男子让座,后来引发了一场全国性的黑人民权运动。她在排行榜中位列第九…

但我要说明的是:美国人的英雄观的确如此,以上描述一点也不荒唐,绝无任何调侃的含义:罗莎•帕克斯的确是美国人心目中的英雄,这位目前还健在、已90多岁的黑人妇女,成了美国人权斗争的符号之一。在美国福特汽车博物馆可以看到那辆她当时乘坐的公共汽车,它已经成了美国的历史文物。另外,在西方人看来,战俘也可以是英雄,其英雄之处就是体现在他/她在想方设法保住了自己的生命,捍卫了生命的价值。一个近例就是两年前在伊拉克战争被俘的女士兵林奇,美国人把她当做了英雄,尽管后来发现,这当中有美国军方“包装”的成分,但却这至少说明了一点:在美国人看来, “战俘”和“英雄”这两个概念,并不是不相容的。而这一点恰恰是中国人绝对无法接受的:当过战俘的中国人,往往受到的是不信任甚至歧视,他们还可能是英雄吗?

以上就是东西方文化对英雄这个概念的不同理解:一个是“敢于牺牲”,另一个是“保命哲学”,两者真的是有点对立。在此,值得一提的是,正是这种不同的、甚至对立的理解,带来了许多误解。

一个典型的例子就是9.11过后,部分中国网民对世贸中心被袭击而喝彩。为此,许多人批评说,中国网民再仇美也不能这样吧,太没有良心了。我当时写了一篇文章《中国人和美国人的英雄观》(这篇文章现在还可以从网上Google到),认为中国网民的喝彩可能并不是源于仇美的心理,内心更深处的反应可能是对恐怖分子的“英雄情结”。因为从中国人的思维模式来看,恐怖分子对自己的生命是“视死如归”的,他们符合中国人关于“英雄”的定义。所以中国网民当时的喝彩,并不是什么“小人心理”作怪——看到比我们强大的美国佬遭了秧,我“好痛快啊”——不是的,而是对恐怖分子的“壮举”而喝彩,犹如当年狼牙山上的日本追兵,看到五壮士跳下悬崖以后,立即向天鸣枪致敬一样。

笔者是个不起眼的小人物,以上的分析当然没有得到任何人的认同或响应。但9.11过后四年后的今天,我反倒更加坚定了我当时的观点:中国网民当时的喝彩,可能确实与仇美心理真的没有什么联系,仅仅只是中国人的不同于西方人的英雄观所致。让笔者用反证法来论证这一点:有没有任何证据显示,今天与四年前相比,中国人对美国的仇恨减少了?好像没有。既然如此,那么,怎么解释,这次美国新奥尔良的飓风灾害,中国网民为什么不去说,这是“上天报应”、“活该”而喝彩?看来,这当中的问题还在于,它不是说,美国人一倒了霉就一定导致中国网民的喝彩,而是美国人倒霉的原因,是催发中国网民喝彩不喝彩的动力。对9.11灾难喝彩而对飓风灾难不喝彩,原因在于灾难起因于什么人干的,而不是在于痛恨受灾人。

在此文的结尾之际,我想要说明的一点是:我们作为来到加拿大的移民,可能这辈子的“英雄观”永远还是中国式的,没法西化。但是,我们对西人的“英雄观”也要尊重和理解,这是我们融入这个社会所必需的。所以,今天的“TERRY FOX长跑”活动,我们中国移民也应该关注,因为他,TERRY FOX,毕竟是许许多多加拿大人心目中的英雄。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • 枫下茶话 / 政治经济 / 赵平波:加国人和中国人的英雄观不同
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛今天,在加拿大举办了全国性“TERRY FOX长跑”活动。为此,我想更多地谈谈TERRY FOX这个人物所引发的话题:中国人和西方人的英雄观有何不同。

    记得在大约2000年的时候,笔者读到过一份关于加国中学生最崇拜的加国的英雄人物的一项调查,结果TERRY FOX荣获第一名。我当时就想,假如有位中国人,像TERRY FOX这样,已经身患癌症了还要带着假肢长跑来为癌症医学研究捐款,当然也会受到人们的赞赏。但人们钦佩的,可能仅仅局限于这当中所体现的人的毅力和善良,而不大可能会把这样的人物当作英雄来崇拜,更不可能在所有崇拜的英雄人物中,还名列第一名。

    为此,笔者下面着重要分析的就是,东西方文化对英雄这个概念的理解,实际上存在着很大的差异。

    什么是中国人心目中的英雄?笔者认为,中国人心目中英雄的第一要素是必须无畏、要敢于牺牲,中国心目中的英雄典型,如荆轲、谭嗣同、刘胡兰等等,这些人物都有共同的特征,都是视死如归。毛泽东的一段经典的语录,就是号召人们“一不怕苦、二不怕死”。在此,也不要认为这样的英雄概念是共产党灌输的,其实国民党也一样,国民党人所鼓励的“杀身成仁”和共产党人的“为革命而牺牲”,其内涵都是一样的。在某种意义上来说,以上的英雄观可能还并不单纯是中国人的理解,还可进一步扩展到整个东方民族。同为东方人的日本人也是这么理解英雄的:日本的武士道精神,二战期间的自杀式攻击,难道不也是体现了某种“无畏”和“敢于牺牲”吗?

    而加拿大人,或者更广义地说,北美人乃至包括欧洲在内的西方人,他们对英雄的理解就与中国人的理解有很大的区别。依照笔者的看法是,西方人心目的英雄的第一要素是生命:一个人,越是努力地去保护生命,或者越是努力地去展示自己生命的价值,那么他/她就越可能被人们视为英雄。除了以上TERRY FOX的这个例子以外,我想摘录一篇网上文章,或许能更生动地说明这一点。以下文字来自发表在中国《杂文报》的一篇短文:“谁是你心中的英雄”,作者王贵成,从这篇文章的语气来看,中国人对美国人的英雄观显然觉得不可思议:

    美国一媒体以“谁是你心中的英雄”为题,对民众进行调查,最后评选出了20位英雄。其中有10位“生活中的英雄”,尽管我们对他们的大名闻所未闻,但他们的“英雄壮举”,我们不妨了解一下。

    休•汤普森是一个军人,1967年参军赴越南作战,为了使美军包围圈里的9个越南平民免遭屠杀,他把枪口对准自己的战友:“你们开枪,我也开枪!”他的行为在当时遭到非难并受到调查,但后来五角大楼授给他越战纪念章。他在“生活中的英雄”排行榜中名列第二。

    在排行榜中列居第六的也是一位参加越战的军人,叫约翰•麦凯思,从1967年起他就呆在越南人的战俘营里,一呆就是6年。就是这样一个战俘,回国后不仅受到英雄的礼遇,而且还走上了政坛。

    更有意思的是一位名叫罗莎•帕克斯的黑人女士。1955年12月1日,她乘坐拥挤的公共汽车下班,疲惫的她坐在白人专坐上,并拒绝为一个粗暴的白人男子让座,后来引发了一场全国性的黑人民权运动。她在排行榜中位列第九…

    但我要说明的是:美国人的英雄观的确如此,以上描述一点也不荒唐,绝无任何调侃的含义:罗莎•帕克斯的确是美国人心目中的英雄,这位目前还健在、已90多岁的黑人妇女,成了美国人权斗争的符号之一。在美国福特汽车博物馆可以看到那辆她当时乘坐的公共汽车,它已经成了美国的历史文物。另外,在西方人看来,战俘也可以是英雄,其英雄之处就是体现在他/她在想方设法保住了自己的生命,捍卫了生命的价值。一个近例就是两年前在伊拉克战争被俘的女士兵林奇,美国人把她当做了英雄,尽管后来发现,这当中有美国军方“包装”的成分,但却这至少说明了一点:在美国人看来, “战俘”和“英雄”这两个概念,并不是不相容的。而这一点恰恰是中国人绝对无法接受的:当过战俘的中国人,往往受到的是不信任甚至歧视,他们还可能是英雄吗?

    以上就是东西方文化对英雄这个概念的不同理解:一个是“敢于牺牲”,另一个是“保命哲学”,两者真的是有点对立。在此,值得一提的是,正是这种不同的、甚至对立的理解,带来了许多误解。

    一个典型的例子就是9.11过后,部分中国网民对世贸中心被袭击而喝彩。为此,许多人批评说,中国网民再仇美也不能这样吧,太没有良心了。我当时写了一篇文章《中国人和美国人的英雄观》(这篇文章现在还可以从网上Google到),认为中国网民的喝彩可能并不是源于仇美的心理,内心更深处的反应可能是对恐怖分子的“英雄情结”。因为从中国人的思维模式来看,恐怖分子对自己的生命是“视死如归”的,他们符合中国人关于“英雄”的定义。所以中国网民当时的喝彩,并不是什么“小人心理”作怪——看到比我们强大的美国佬遭了秧,我“好痛快啊”——不是的,而是对恐怖分子的“壮举”而喝彩,犹如当年狼牙山上的日本追兵,看到五壮士跳下悬崖以后,立即向天鸣枪致敬一样。

    笔者是个不起眼的小人物,以上的分析当然没有得到任何人的认同或响应。但9.11过后四年后的今天,我反倒更加坚定了我当时的观点:中国网民当时的喝彩,可能确实与仇美心理真的没有什么联系,仅仅只是中国人的不同于西方人的英雄观所致。让笔者用反证法来论证这一点:有没有任何证据显示,今天与四年前相比,中国人对美国的仇恨减少了?好像没有。既然如此,那么,怎么解释,这次美国新奥尔良的飓风灾害,中国网民为什么不去说,这是“上天报应”、“活该”而喝彩?看来,这当中的问题还在于,它不是说,美国人一倒了霉就一定导致中国网民的喝彩,而是美国人倒霉的原因,是催发中国网民喝彩不喝彩的动力。对9.11灾难喝彩而对飓风灾难不喝彩,原因在于灾难起因于什么人干的,而不是在于痛恨受灾人。

    在此文的结尾之际,我想要说明的一点是:我们作为来到加拿大的移民,可能这辈子的“英雄观”永远还是中国式的,没法西化。但是,我们对西人的“英雄观”也要尊重和理解,这是我们融入这个社会所必需的。所以,今天的“TERRY FOX长跑”活动,我们中国移民也应该关注,因为他,TERRY FOX,毕竟是许许多多加拿大人心目中的英雄。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 中国八十年代有个英雄叫徐良,对越反击战中失去了一条腿。曾到处演讲、唱歌。当专家建议他安装假肢时,他拒绝了:我如果站起来,演出就没人看了。这与Terry Fox的对比也很强烈。
      • 徐良这个例子不太好.他的英雄业绩,即使中国式的都是假的
        • 是假的吗?夸大应该是有的,不至于都是假的吧?
          • 假的.他是自残.
            • 怎么回事?
              • 我也不知道具体是怎么回事.家里人电话里很偶然提起的. 他好像是当逃兵被班长打 伤的,还是自残的.记不清了.以为大家都知道呢
                • 我也曾经听说过此事,后来徐良的名字就从媒体消失了
      • 故事(一)
        徐良是个逃兵,全班战死他去跑了,被班长抓住,死求之下才没杀他,他们俩在过一个悬崖的时候,他把班长推了下去,自己跑回去,自伤,跑到营地,说目睹全班战死,就他一个活下来。从此就成了战斗英雄。在讲班长没有死挂在树上,被越军俘虏,后来回国后,在电视上看见他,就去把他告了,徐良说是被判无期。
      • 故事(二)
        徐良在担任步兵连副指导员期间负伤,愈后仍回原来连队。回北京探亲期间,与朋友一起去玩,在歌厅与人发生口角,朋友与对方打架,致对方死亡。
          事发后,对方提起诉讼,徐良成为被告之一。经过审理,他只是在场,没有参与打架(独腿,想打也没那个资格),也没有指使,遂被解脱。
          由于他是有社会影响的人物,法院曾专门征求部队意见,部队并没有偏袒他,表态:该怎么办就怎么办,该怎么判就怎么判,法律面前人人平等。
          回到部队后,部队内部有过争议,是否给徐良处分。最终结论是法律高于纪律,纪律服从法律,免予处分。
      • 徐良的最新消息,2005年除夕
        • 谢谢联结. 不知道是怎么回事.但发现这个徐英雄好厉害,我们都成了反华势力了.
      • 现在应该装了吧?
    • “我们作为来到加拿大的移民,可能这辈子的“英雄观”永远还是中国式的,没法西化。”把自己个人的感受,作为对整体移民观念的总结,赵平波也过于“英雄”了吧?
      • @_@ 其实雷锋的死,也不是轰轰烈烈的壮烈,一样是中国人自己的英雄,甚至是更难的英雄,老三篇中的英雄张思德,咋死的?是个烧炭的(?),好像也不是战斗牺牲的吧?
        • 嘿嘿, 我估计用这篇文章就能把你引出来
          • 加拿大的英雄白求恩,在冷战时期,也是被打入冷宫的,意识形态这东西嘛,嘿嘿, #$%^&
            • 文革时期, 还有很多造反英雄, 反潮流英雄.,嘿嘿, #$%^&
        • 张思德能成为英雄,那是赶上了好时候,想想现在被埋在井下的挖煤的,惨烈程度不相上下呀!烧炭是为人民服务,难道挖煤不是吗?
          • 因为从那时开始已经兴起树典型的风气。为了思想整顿的目的,张思德这个人物正好被用上了。
            • 用“张思德” 在GOOGLE 搜索, 你会发现好多好玩的东东
              • 用现代话说就是死于造大麻屋的英雄。
        • 雷锋能算是英雄吗?虽然我觉得雷锋也是个了不起的人,但没来没认为他是个英雄,光是助人为乐还不能算英雄.
      • 人民心目中的英雄,与官方认定的英雄,还是有差距的。我们过去哪有自己的思想,还不是上面竖什么典型,我们就崇拜什么?用我们过去不正常的思维,来对比正常的思维,本身就不正常。
        • 请问你心目中的英雄是哪几位?只限国内
          • 呵呵,你提的这个问题,让我觉得你可以是一位英雄。
          • 你起个头,让大家一起来评选一下心目中的英雄人物(限于国内)。
            • 我来第一个, 岳云:)
              • 你说的是抗金名将岳飞的儿子?那可能是小说虚构出来的。
                • 他好像是真的. 要不,燕青算不算?
          • 王维林
    • 还是选白求恩吧?以前他就是两边都沾的英雄,现今又死去活来,在Rolia上主持公道,还是两边都沾的名人儿。大家都浮上来,高抬贵手,选他吧,不会错的。
      • (#2509908)
    • 美国加拿大没有进行过什么关系全民族生死存亡的战争,至于缺少为了大多数本民族人的利益,而敢于牺牲自己生命的人,不足为奇,只能立一些这样的英雄。欧洲历史上征战不断,也是个英雄辈出的地方。
    • 以前中国人的英雄挺多的,有些甚至成了神,包括但不限于关羽、诸葛亮、张飞、岳飞、文天祥、屈原、范仲淹、张骞、苏武、包拯、姜太公、武松、李原霸、薛刚、佘太君、度十娘,小人物包括《二十四孝》、《烈女传》
    • 六四时,站在坦克前的兄弟, 真正的英雄!
      • 江总书记说,这照片足以证明我们的解放军没有在广场杀任何人
        • 六四时你多大?在中国哪个城市?介绍一下当时你那里的情况好么?(如果有记忆的话)
          • Hey, buddy! Be humorous!
            You believe I will trust what Mr Jiang said? Nobody is that naive even in China.

            The first we did on that day was go out to street, the campus was empty, just like all other universities.

            Perhaps I'm a bit older than you. BTW, I got my B Sc that year.

            But Mr Jiang really said that to the editor-in-chief of an American media.
    • 呵呵,我们可以关注,但不一定要同化吧,不然“多元文化”体现在哪里?