你可以看起来是个特别好的佛教徒：
满腹经纶，仪表堂堂，过午不食，持戒精严，修行精进，看起来安静又慈悲，人人都对你交口称赞而充满信心。
但是，这是汉地或者显宗才格外注重的规矩。大圆满不是这样。
大圆满是：
你敢不敢承认自己其实就是个混蛋？敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望与恶念？敢不敢如实地把自己从里到外一切晾出来，完全裸露暴晒？敢不敢打破一切对与不对的界限而树立起本然清净的定解？
任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。这些“看起来良好”的我执，横亘在我们与上师、与我们本然心性之间。
为什么说大圆满根基者少？
因为对于人们来说，最难的就是放下对自己的欺骗！
---宗萨钦哲仁波切
满腹经纶，仪表堂堂，过午不食，持戒精严，修行精进，看起来安静又慈悲，人人都对你交口称赞而充满信心。
但是，这是汉地或者显宗才格外注重的规矩。大圆满不是这样。
大圆满是：
你敢不敢承认自己其实就是个混蛋？敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望与恶念？敢不敢如实地把自己从里到外一切晾出来，完全裸露暴晒？敢不敢打破一切对与不对的界限而树立起本然清净的定解？
任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。这些“看起来良好”的我执，横亘在我们与上师、与我们本然心性之间。
为什么说大圆满根基者少？
因为对于人们来说，最难的就是放下对自己的欺骗！
---宗萨钦哲仁波切