本文发表在 rolia.net 枫下论坛特别先提醒，＂法＂是说＂效法＂、＂遵循＂的意思。特别注意，＂自然＂绝不是＂大自然＂或＂自然界＂，这个自然是，本来就是这样的。整句话，翻译一下就是说，人在生活中，要效法大地，厚德载物的品行，大地呢，要遵循宇宙、天体运行的总规律。这里的天，不是说天空。宇宙、天体的运行要遵循＂道＂的规律，而＂道＂本来就是这样的，没啥可说的了！
接下来引用南怀瑾先生，巜老子他说》中的话，进一步解释，分享给大家。
宇宙中何以 人能与“道大、天大、地大”同列为四大之一呢？这是因为人类的聪明才智，能够 “参赞天地之化育”，克服宇宙自然界对人存在不利的因素，在天地间开演一套渊 源流长的历史文化。
既然人的地位有这么的重要，这么的特殊，下面老子便接着告诉我们做人做事 的法则，如何修道，如何行道。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这是老 子千古不易的密语，为老子思想的精华所在，懂了这番话的道理，也就差不多掌握 了修道、行道的关键了，在这里这个“法”字是动词，是效法、学习的意思。人要 效法大地，大地则依法于天，这里的“天”，是指有形的太阳系统的自然物理的天， 也就是天文学上的天体之天，它不是抽象的概念。地依法于天，天则要效法道，以 道为其运行的依归。那么，道又以什么为效法的对象呢？“道法自然”。
那么老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这个“自然”的确实 含义又是如何呢？答案很简单，“自然”二字，从中国文字学的组合来解释，便要 分开来讲，“自”便是自在的本身，“然”是当然如此。老子所说的“自然”，是 指道的本身就是绝对性的，道是“自然”如此，“自然”便是道，它根本不需要效 法谁，道是本来如是，原来如此，所以谓之“自然”。
话说回来，老子说“人法地”。人如何效法地呢？人要跟大地学习很难。且看 大地驮载万物，替我们承担了一切，我们生命的成长，全赖大地来维持，吃的是大 地长的，穿的是大地生的，所有一切日用所需，无一不得之于大地。可是，我们回 报它的是什么？只不过是死后一把又脏又臭的腐烂掉的脓血和败坏了的朽骨头罢了。
人活着时，不管三七二十一，将所有不要的东西，大便、小便、口水等等乱七 八糟地丢给大地，而大地竟无怨言，不但生生不息滋长了万物，而且还承载了一切 万物的罪过。我们人生在世，岂不应当效法大地这种大公无私、无所不包的伟大精 神吗？
再者，我们效法大地，除了上述的道理之外，同时还要了解大地自久远以来运 动不止的意义。地球永远在转动。地球一天不转动，甚至只消一分一秒停止，我们 人类和其他万有的生命，都要完结。
我们人欲效法大地，就应该如《易经》卦辞所言： “天行健，君子以自强不息”。“行健”，是天地的运行转动，永远是健在地前进， 所以人要效法它的勇往直前的精神，一分一秒绝不偷懒，时时刻刻向前开创，永远 生机蓬勃，永远灵明活泼，这才是合乎大地所具有的“德行”。
老子呢？他说道就是道，自然就是自然，此外再也没有一个由来，既没有为什 么，也不是为了什么，本来就是这样，原封未动；无始无终，无前无后，不生不灭； 而由这个不生不灭中，本然而创造了宇宙天地和万有生命的生生灭灭的现象，产生 了时间、空间前前后后的无意识的意识。
我们人体是个小宇宙、小天地，在这个宇宙天地里，气机如何运行，血液如何 流通，一切均有固定不易的法则，分秒不能勉强，不可勉强，不必勉强，假使真懂 了这种道理，自己便会明白怎么来修道摄生养命，但是总归结的道理，不外老子的 “人法地，地法天，天法道，道法自然”。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
接下来引用南怀瑾先生，巜老子他说》中的话，进一步解释，分享给大家。
宇宙中何以 人能与“道大、天大、地大”同列为四大之一呢？这是因为人类的聪明才智，能够 “参赞天地之化育”，克服宇宙自然界对人存在不利的因素，在天地间开演一套渊 源流长的历史文化。
既然人的地位有这么的重要，这么的特殊，下面老子便接着告诉我们做人做事 的法则，如何修道，如何行道。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这是老 子千古不易的密语，为老子思想的精华所在，懂了这番话的道理，也就差不多掌握 了修道、行道的关键了，在这里这个“法”字是动词，是效法、学习的意思。人要 效法大地，大地则依法于天，这里的“天”，是指有形的太阳系统的自然物理的天， 也就是天文学上的天体之天，它不是抽象的概念。地依法于天，天则要效法道，以 道为其运行的依归。那么，道又以什么为效法的对象呢？“道法自然”。
那么老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这个“自然”的确实 含义又是如何呢？答案很简单，“自然”二字，从中国文字学的组合来解释，便要 分开来讲，“自”便是自在的本身，“然”是当然如此。老子所说的“自然”，是 指道的本身就是绝对性的，道是“自然”如此，“自然”便是道，它根本不需要效 法谁，道是本来如是，原来如此，所以谓之“自然”。
话说回来，老子说“人法地”。人如何效法地呢？人要跟大地学习很难。且看 大地驮载万物，替我们承担了一切，我们生命的成长，全赖大地来维持，吃的是大 地长的，穿的是大地生的，所有一切日用所需，无一不得之于大地。可是，我们回 报它的是什么？只不过是死后一把又脏又臭的腐烂掉的脓血和败坏了的朽骨头罢了。
人活着时，不管三七二十一，将所有不要的东西，大便、小便、口水等等乱七 八糟地丢给大地，而大地竟无怨言，不但生生不息滋长了万物，而且还承载了一切 万物的罪过。我们人生在世，岂不应当效法大地这种大公无私、无所不包的伟大精 神吗？
再者，我们效法大地，除了上述的道理之外，同时还要了解大地自久远以来运 动不止的意义。地球永远在转动。地球一天不转动，甚至只消一分一秒停止，我们 人类和其他万有的生命，都要完结。
我们人欲效法大地，就应该如《易经》卦辞所言： “天行健，君子以自强不息”。“行健”，是天地的运行转动，永远是健在地前进， 所以人要效法它的勇往直前的精神，一分一秒绝不偷懒，时时刻刻向前开创，永远 生机蓬勃，永远灵明活泼，这才是合乎大地所具有的“德行”。
老子呢？他说道就是道，自然就是自然，此外再也没有一个由来，既没有为什 么，也不是为了什么，本来就是这样，原封未动；无始无终，无前无后，不生不灭； 而由这个不生不灭中，本然而创造了宇宙天地和万有生命的生生灭灭的现象，产生 了时间、空间前前后后的无意识的意识。
我们人体是个小宇宙、小天地，在这个宇宙天地里，气机如何运行，血液如何 流通，一切均有固定不易的法则，分秒不能勉强，不可勉强，不必勉强，假使真懂 了这种道理，自己便会明白怎么来修道摄生养命，但是总归结的道理，不外老子的 “人法地，地法天，天法道，道法自然”。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net